Lihat sumber Kritik terhadap hak cipta

[[File:Kopimi_k.svg|thumb|right|280px|Kopimi k]]

'''Kritik terhadap hak cipta''', atau juga disebut '''sentimen antihak cipta''', adalah pandangan tidak setuju terhadap peraturan perundang-undangan ataupun konsep mengenai [[hak cipta]]. Kaum kritikus banyak membahas dari segi filosofis, ekonomi, atau dampak sosial dari undang-undang tersebut serta implementasinya, yang diklaim luarannya tidak memberikan manfaat berarti bagi masyarakat. Banyak yang menganjurkan untuk mengubah sistem tersebut, meski ada kelompok lain dengan gagasan yang berbeda. Bahkan ada yang menyerukan remisi kebijakan ke keadaan sebelumnya—hak cipta dahulu hanya mencakup ciptaan tertentu dan memiliki batas jangka waktu yang lebih pendek—atau alternatifnya adalah meluaskan konsep seperti [[penggunaan wajar]] yang mengizinkan pengumuman dan penggandaan tanpa izin. Bahkan ada yang [[Abolisi hak cipta|mengabolisi aturan hak cipta]].

Tentangan terhadap kebijakan hak cipta sering kali dilakukan oleh gerakan-gerakan reformasi sosial. Misalnya, [[Lawrence Lessig]], salah satu penggagas budaya bebas, mengajukan untuk melonggarkan undang-undang hak cipta sebagai cara mempermudah penyampaian informasi dan juga menangani [[ciptaan yatim]].<ref>Larry Lessig. [https://www.ted.com/talks/larry_lessig_says_the_law_is_strangling_creativity Larry Lessig says the law is strangling creativity]. ted.com. 2007-03-01.</ref> Partai Bajak Laut Swedia juga menganjurkan suatu pembatasan hak cipta dalam jangka waktu lima tahun agar melegalkan pengunduhan mayoritas ciptaan modern oleh kalangan anggotanya.<ref>[http://www.ip-watch.org/2006/09/04/swedish-pirates-call-for-ip-reform-spurs-global-interest/ Swedish "Pirates'" Call for IP Reform Spurs Global Interest]. ''Intellectual Property Watch''. 2006-09-04.</ref>


Pada tahun 2003, Guru Besar Ilmu Hukum Universitas Columbia Eben Moglen, menerbitkan ''The DotCommunist Manifesto'', yang menafsirkan ulang ''[[Manifesto Komunis]]'' karya [[Karl Marx]] dalam konteks berkembangnya teknologi komputer dan internet; banyak dari konten yang ditafsirkan ulang membahas hukum hak cipta dan hak eksklusif lainnya dengan pendekatan istilah Marxis.<ref>Eben Moglen. [http://emoglen.law.columbia.edu/publications/dcm.html dotCommunist Manifesto].</ref>

Berkembangnya [[BitTorrent]] dan [[berbagi berkas]] secara [[P2P|''peer-to-peer'']] disebut para komentator media sebagai "perang melawan hak cipta", dengan [[The Pirate Bay]] disebut sebagai "pentolan dari masyarakat antihak cipta internasional yang terus berkembang — atau gerakan pro-pembajakan".<ref>Sarno, David. [http://www.latimes.com/la-ca-webscout29apr29-story.html The Internet sure loves its outlaws]. ''Los Angeles Times''. April 2007.</ref><ref>Mitchell, Dan. [https://www.nytimes.com/2006/08/19/business/19online.html Pirate Take Sweden]. ''The New York Times''. August 2006.</ref> Salah satu contoh pembangkangan sipil elektronik dalam bentuk [[Pelanggaran hak cipta|pembajakan]] besar-besaran terjadi pada 24 Februari 2004, dalam peristiwa Selasa Kelabu. Banyak aktivis yang melanggar hak cipta [[EMI]] atas ''The White Album'' karya [[The Beatles]] dengan mendistribusikan berkas MP3 dari album ''mashup The Grey Album'', dalam rangka menarik perhatian publik terhadap reformasi hak cipta dan tujuan antihak cipta. Lebih dari 400 situs web dilaporkan berpartisipasi termasuk 170 yang menyediakan album tersebut bersama para pendemo yang menyatakan bahwa hadirnya The Grey Album menunjukkan perlunya revisi [[Hak cipta|undang-undang hak cipta]] untuk memungkinkan ''sampling'' sesuai dengan ketentuan penggunaan wajar materi berhak cipta, atau mengusulkan kompensasi yang wajar terkait ''sampling.''<ref>Melanie Kim. [http://techlawadvisor.com/blog/2004/02/grey_tuesday.htm The Mouse that Roared, Grey Tuesday]. Tech Law Advisor.</ref><ref>Werde, Bill. [https://www.nytimes.com/2004/02/25/arts/defiant-downloads-rise-from-underground.html Defiant Downloads Rise From Underground]. ''The New York Times''. February 2004.</ref>

=== Kelompok yang memilih mengubah UU hak cipta ===
Association des audionautes, organisasi Prancis, bukanlah gerakan yang antihak cipta, melainkan lebih mengusulkan adanya reformasi dalam rangka penegakan hak cipta dan kompensasi. Salah satu pendiri grup, Aziz Ridouan, mengajukan agar Prancis mengizinkan [[berbagi berkas]] secara [[P2P|''peer-to-peer'']] dan memberi kompensasi kepad artis seperti [[Penyedia jasa Internet|biaya penyedia jasa Internet]] (sebagai kompensasi alternatif). Majalah ''Wired'' melaporkan bahwa perusahaan musik besar menyambat proposal Ridouan dengan melegalkan pembajakan.<ref>Frank Rose. [https://www.wired.com/2006/09/legitp2p/ P2P Gets Legit]. September 2006.</ref> Pada Januari 2008, tujuh anggota fraksi [[Partai Moderat]] (yang merupakan koalisi propemerintah), menulis dalam sebuah tabloid yang menyerukan dekriminalisasi yang utuh dari [[berbagi berkas]]; "Dekriminalisasi berbagi semua berkas nonkomersial dan mengajak pasar untuk beradaptasi bukan sekadar solusi terbaik. Inilah satu-satunya solusi, kecuali kita ingin mengontrol apa yang dilakukan warganet secara luas." <ref>Eric Bangeman. [https://arstechnica.com/tech-policy/2008/01/swedish-prosecutors-dump-4000-legal-docs-on-the-pirate-bay/ Swedish prosecutors dump 4,000 legal docs on The Pirate Bay]. ''Ars Technica''. January 2008.</ref>

Pada 2015, artikel [[Organisasi Hak atas Kekayaan Intelektual Dunia|WIPO]] berjudul ''"[[Budaya mencampur|Remix culture]] and Amateur Creativity: A Copyright Dilemma"''<ref>Guilda Rostama. [http://www.wipo.int/wipo_magazine/en/2015/03/article_0006.html Remix Culture and Amateur Creativity: A Copyright Dilemma]. WIPO. June 1, 2015.</ref> mengakui "era mencampur" dan perlunya reformasi hak cipta, merujuk pada kasus ''Lenz v.'' ''Universal Music Corp.'' dan Undang-Undang Modernisasi Hak Cipta Kanada.

=== Kelompok yang memilih menggunakan UU hak cipta yang ada ===
Kelompok yang memilih menggunakan kerangka hukum hak cipta yang ada dengan lisensi khusus untuk mencapai tujuan misalnya ''[[copyleft]]''<ref>[https://www.gnu.org/copyleft/ What is Copyleft?].</ref> dan [[Creative Commons]].<ref>[https://creativecommons.org/faq/#is-creative-commons-against-copyright Frequently Asked Questions]. Creative Commons.</ref> Creative Commons dasarnya bukanlah antihak cipta, melainkan mengusulkan dan mendukung penggunaan lisensi hak cipta secara fleksibel dan terbuka sesuai dengan peraturan hak cipta yang berlaku.<ref>[https://creativecommons.org/faq/#is-creative-commons-against-copyright FAQ – Is Creative Commons against copyright?]. Creative Commons.</ref> Creative Commons berposisi bahwa ada permintaan yang tidak terpenuhi atas fleksibilitas yang mengizinkan pemegang hak ciptanya untuk melepaskan ciptaannya hanya dengan "sebagian hak cipta dilindungi undang-undang" atau bahkan "tidak ada hak cipta". Menurut Creative Commons, orang-orang tidak menganggap hak cipta konvensional membantu mereka memaparkan dan menyebarluaskan ciptaan. Creative Commons mengaku bahwa [[Lisensi Creative Commons|lisensi]] mereka memudahkan para pengusaha dan seniman untuk menggunakan model bisnis inovatif alih-alih hak cipta konvensional untuk melindungi investasi kreatif mereka.<ref>[https://creativecommons.org/faq/#what-is-creative-commons-and-what-do-you-do FAQ – What is Creative Commons?]. Creative Commons.</ref>

=== Para akademisi dan komentator ===
Sejumlah akademisi yang pernah menyinggung hal ini adalah Lawrence Liang,<ref>[http://meeting.creativecommons.org.tw/program:how-does-an-asian-commons-mean How Does An Asian Commons Mean]. Creative Commons.</ref> Jorge Cortell,<ref>Cortell Jorge. [http://homepage.mac.com/jorgecortell/blogwavestudio/LH20041209105106/LHA20050520091532/index.html Lecturer censored in Spanish University (UPV) for defending P2P networks]. Own Website. May 2005.</ref> Rasmus Fleischer,<ref>Rasmus Fleischer. [http://www.rockosamhalle.se/texter/fleischer.pdf "Mechanical music" as a threat against public performance]. Institute of Contemporary History, Sodertorn University College. May 2006.</ref> Stephan Kinsella, dan Siva Vaidhyanathan .

Kaum [[Anarkisme|anarkis]] seperti [[Leo Tolstoy]], menolak segala bentuk hak cipta.<ref>Leo Tolstoy, Letter to the Free Age Press, 1900</ref>

== Argumen ekonomi ==
=== Tak ada kelangkaan ===
Ada pendapat bahwa hak cipta tidak sah karena, tak seperti kekayaan fisik, kekayaan intelektual tidaklah selangka itu dan dianggap sebuah fiksi hukum yang dibuat oleh negara. Klaimnya, [[pelanggaran hak cipta]], tidaklah seperti pencurian, karena tak menghilangkan korban atas barang aslinya.<ref>Kinsella, Stephan ''[https://mises.org/library/against-intellectual-property-0 Against Intellectual Property]'' (2008) ''Ludwig von Mises Institute''.</ref><ref>Green, Stuart P. ''[https://www.nytimes.com/2012/03/29/opinion/theft-law-in-the-21st-century.html When Stealing Isn’t Stealing]'' (2012) The New York Times</ref><ref>Paley, Nina [https://www.techdirt.com/articles/20100413/0719158992.shtml Copying Is Not Theft] (2010) ''Techdirt''</ref>

=== Perbandingan historis ===
Tidak ada bukti yang jelas bahwa UU hak cipta dapat menstimulasi hak ekonomi bagi penciptanya, dan biasanya tidak lazim untuk dievaluasi terkait kajian empiris atas dampaknya.<ref>Paul J. Heald. ''Property Rights and the Efficient Exploitation of Copyrighted Works: An Empirical Analysis of Public Domain and Copyrighted Fiction Best Sellers''. ''2nd Annual Conference on Empirical Legal Studies''. 2007. doi:10.2139/ssrn.955954.</ref><ref>James Boyle. [http://www.thepublicdomain.org/download/ The Public Domain]. 2008.</ref><ref>Litman Jessica. ''Real Copyright Reform''. ''Iowa Law Review''. 2010-01-14.</ref>

== Terhadap teknologi informasi ==
Salah satu pendiri Piratbyrån, Rasmus Fleischer, berpendapat bahwa UU hak cipta tak dapat mengakomodasi dunia Internet, dan dianggap sudah usang. Menurutnya, Internet, dan khususnya Web 2.0 telah memberikan status tak tetap dari gagasan "mencuri" itu sendiri. Ia berpendapat bahwa untuk mengawasi Web 2.0, UU hak cipta abad ke-21 terus memperhatikan kriminalisasi teknologi, yang mengarah pada aduan terhadap [[Mesin pencari web|mesin pencari]], semata-mata karena memberikan pranala kepada dokumen elektronik berhak cipta. Fleischer menjelaskan baha Google, meski tak terbantahkan, sebagian besar beroperasi di zona kelabu hak cipta (misalnya model bisnis [[Google Buku]] dalam menampilkan jutaan buku-buku berhak cipta dan bebas hak cipta cipta sebagai bagian dari rencana bisnis yang menarik pendapatannya dari iklan). Sebagian lainnya berpendapat bahwa [[Google Buku]] membatasi banyak halaman atau porsi halaman lainnya dari buku-buku yang sama, dan mereka mengaku tidak akan merugikan martabat kewajaran dari pemegang hak ciptanya.<ref>[http://fortune.com/2015/10/16/google-books-appeals-court/ Google Books is 'highly transformative,' appeals court confirms in fair use ruling]. ''Fortune''.</ref>

Fleischer berargumen bahwa hak cipta dianggap usang sehubungan dengan berkembangnya Internet; biaya penegakan hukumnya tidak masuk akal, dan model bisnisnya perlu beradaptasi dengan Darknet.<ref>Rasmus Fleischer. [https://www.cato-unbound.org/2008/06/09/rasmus-fleischer/future-copyright The Future of Copyright]. CATO Unbound. June 2008.</ref>

== Argumen budaya ==
=== Kebebasan pengetahuan ===
''Hipatia'' dan kelompok-kelompok lainnya mengusulkan argumen antihak cipta atas nama "kebebasan pengetahuan" dan pengetahuan harus "dibagikan secara solid". Pandangan "pengetahuan bebas" disebutnya sebagai sebuah hak, dan/atau dasar [[hak atas pendidikan]], sebagai bagian dari [[hak asasi manusia]] yang diakui secara internasional, serta hak atas budaya dan komunikasi bebas. Menurut mereka, undang-undang hak cipta saat ini masih menghalangi realisasi hak-hak ini dalam masyarakat yang akhir-akhir ini sudah menggunakan teknologi komunikasi baru dan menganggap UU hak cipta masih mencegah atau memperlambat kemajuan manusia.<ref>[http://www.hipatia.info/index.php?id=manifesto2_en Second Manifesto]. Hipatia.</ref>

=== Kepengarangan dan kreativitas ===
Lawrence Liang, pendiri Alternative Law Forum, menganggap bahwa hak cipta saat ini masih didasarkan pada pengertian yang terlalu sempit tentang "pencipta", yang dianggap jelas dan tak dipersoalkan lagi. Liang mengamati bahwa konsep "pencipta" diasumsikan memiliki makna universal di berbagai lintas budaya dan waktu. Sebaliknya, Liang berpendapat bahwa gagasan pencipta sebagai makhluk yang khas dan transenden, memiliki keaslian jiwa, lahir di Eropa setelah [[Revolusi Industri]], untuk membedakan kepribadian pencipta dari ranah barang produksi massal yang berkembang. Artinya ciptaan yang dibuat oleh "pencipta" dianggap orisinal, dan bersatu dengan doktrin [[Properti|properti (kekayaan)]] yang lazim pada saat itu.<ref>Lawrence Liang. [https://www.countercurrents.org/hr-suresh010205.htm Copyright/Copyleft: Myths About Copyright]. Infochangeindia.org. February 2005.</ref>

Liang berpendapat bahwa konsep "pencipta" berkaitan dengan gagasan hak cipta dan muncul untuk mendefiniskan hubungan sosial yang baru&nbsp;– cara masyarakat memandang kepemilikan pengetahuan. Dengan demikian, konsep "pencipta" menaturalisasi proses produksi pengetahuan tertentu yaitu lebih mengutamakan "kepengarangan/kepemilikan individu" daripada konsep "pengetahuan komunitas".<ref>Lawrence Liang. [https://www.countercurrents.org/hr-suresh010205.htm Copyright/Copyleft: Myths About Copyright]. Infochangeindia.org. February 2005.</ref> Bergantung pada konsep pengarang dan kepengarangan (''authorship''), hak cipta tercipta berdasarkan asumsi bahwa jika tak ada kekayaan intelektual, pencipta tidak akan tergerak untuk terus berkarya, dan seniman tidak dapat menciptakan suatu karya baru tanpa adanya insentif ekonomi. Sekali lagi Liang menantang logika ini, dengan menyebut "banyak pencipta yang memiliki sangat sedikit harapan untuk menemukan pasar untuk ciptaan mereka serta hak ciptanya, sehingga sering kali hampir tidak berharga di masa lalu, sehingga mereka terus berkarya."<ref>Lawrence Liang. [https://www.countercurrents.org/hr-suresh010205.htm Copyright/Copyleft: Myths About Copyright]. Infochangeindia.org. February 2005.</ref>  Liang menunjukkan bahwa orang menciptakan suatu karya untuk kepuasan pribadi, atau agar dipuji orang-orang di sekitarnya. Liang berpendapat bahwa pada abad ke-19, kepengarangan karya sastra terus berkembang tanpa diikuti hak cipta yang dapat menguntungkan penulisnya. Liang berpendapat, pelindungan hak cipta lebih menguntungkan perusahaan penerbit, dan jarang memberikan royalti pada penulis.<ref>Lawrence Liang. [https://www.countercurrents.org/hr-suresh010205.htm Copyright/Copyleft: Myths About Copyright]. Infochangeindia.org. February 2005.</ref>

=== Pelestarian karya bersejarah ===
Pusat Studi Domain Publik mengkhawatirkan panjangnya masa berlaku pelindungan karya cipta, khususnya di Amerika Serikat, menyebabkan film dan karya seni budaya musnah atau dimusnahkan sebelum digitalisasi.<ref>Jason Vermes. [https://www.cbc.ca/radio/day6/trump-supporters-prep-for-2024-bye-bye-blackberry-don-t-look-up-why-we-procrastinate-joygerm-day-and-more-1.6307339/how-winnie-the-pooh-highlights-flaws-in-u-s-copyright-law-and-what-that-could-mean-for-canada-1.6309960 How Winnie-the-Pooh highlights flaws in U.S. copyright law — and what that could mean for Canada]. ''CBC Radio''. Canadian Broadcasting Corporation. 10 January 2022.</ref>  Pusat studi tersebut sudah menegaskan bahwa panjangnya masa berlaku hak cipta "sangat edan" dengan manfaat ekonomi yang sedikit kepada pemegang hak dan mencegah upaya masyarakat dan pemerintah untuk melestarikan benda-benda bersejarah.<ref>Jason Vermes. [https://www.cbc.ca/radio/day6/trump-supporters-prep-for-2024-bye-bye-blackberry-don-t-look-up-why-we-procrastinate-joygerm-day-and-more-1.6307339/how-winnie-the-pooh-highlights-flaws-in-u-s-copyright-law-and-what-that-could-mean-for-canada-1.6309960 How Winnie-the-Pooh highlights flaws in U.S. copyright law — and what that could mean for Canada]. ''CBC Radio''. Canadian Broadcasting Corporation. 10 January 2022.</ref> Sang direktur pusat studi Jennifer Jenkins mengingatkan bahwa begitu masa berlaku pelindungan hak cipta atas karya tersebut adalah 95 tahun pascapengumuman di Amerika Serikat, banyak karya seni budaya Amerika Serikat seperti film dan lagu-lagu jadul menghilang sebelum pelindungannya berakhir.<ref>[https://www.afr.com/companies/media-and-marketing/why-you-can-now-repurpose-winnie-the-pooh-for-free-20220103-p59lka Why you can now repurpose ‘Winnie-the-Pooh’ for free]. ''Australian Financial Review''. Nine Entertainment. 3 January 2022.</ref>

== Masalah etika ==
Ada lembaga hak cipta yang mengangkat masalah etika. Selmer Bringsjord menganggap bahwa segala penggandaan diizinkan (asal tidak komersial), karena beberapa bentuk-bentuk penyalinan diperbolehkan dan tidak ada perbedaan logis.<ref>Selmer Bringsjord, [http://kryten.mm.rpi.edu/bringsjord_copying.pdf "In Defence of Copying"], Public Affairs Quarterly 3 (1989) 1–9.</ref>

Edwin Hettinger berpendapat bahwa argumen hak kekayaan intelektual yang hadir secara otomatis itu lemah dan adanya tradisi filosofis yang membenarkan kekayaan tak dapat membantu kita berpikir tentang kekayaan intelektual.<ref>Alfino, Mark, [http://guweb2.gonzaga.edu/faculty/alfino/dossier/papers/copyrigh.htm "Intellectual Property and Copyright Ethics"], ''Business and Professional Ethics Journal'', 10.2 (1991): 85–109. Reprinted in Robert A. Larmer (Ed.), Ethics in the Workplace, Minneapolis, MN: West Publishing Company, 1996, 278–293.</ref><ref>Edwin Hettinger, [http://www3.nccu.edu.tw/~adali/hettinger.pdf "Justifying Intellectual Property"] , ''Philosophy and Public Affairs'', 18 (1989) 31–52.</ref>

Shelly Warwick yakin bahwa undang-undang hak cipta yang saat ini berlaku tak tampak memiliki landasan etis yang konsisten.<ref>Warwick, Shelly. [http://www.bc.edu/bc_org/avp/law/st_org/iptf/commentary/content/1999060505.html "Is Copyright Ethical? An Examination of the Theories, Laws, and Practices Regarding the Private Ownership of the Intellectual Work of the United States."] , ''Readings in Cyberethics''. 2nd ed. Ed. Richard A. Spinello and Herman T. Tavani. Boston: Jones and Bartlett Publishers, 2004: 305–321.</ref>

Sejak tahun 2022 hingga 2023, banyak orang mengkhawatirkan gambar-gambar yang dibuat oleh AI ("seni AI"). Hal ini menyebabkan apakah etis menggunakan materi berhak cipta sebagai sebuah penggunaan wajar, atau apakah luaran gambar/model AI tersebut juga berhak cipta.<ref>[https://www.technologyreview.com/2022/09/20/1059792/the-algorithm-ai-generated-art-raises-tricky-questions-about-ethics-copyright-and-security/amp/ Mellisa, Heikkila]</ref>

== Lihat pula ==
* [[Pemberitahuan antihak cipta]]
* [[Sci-Hub]]
* [[Abolisi hak cipta]]
* [[Culture vs. Copyright]]
* [[Kekayaan intelektual#Kritik|Kritik terhadap kekayaan intelektual]]
* [[Paten#Kritik|Kritik terhadap paten]]
* [[Gerakan budaya bebas]]
* [[Kebebasan informasi]]
* [[Partai Bajak Laut]]
* [[Warez]]

== Pranala luar ==
* [https://www.culturelink.org/news/members/2005/members2005-011.html Abandoning Copyright: A Blessing for Artists, Art, and Society]&nbsp;– Opinion by Professor Joost Smiers
* [http://praxeology.net/anticopyright.htm Anti-Copyright Resources]
* [http://issuepedia.org/Gnomunism Gnomunism]&nbsp;– Utopia of Anti-copyright applied to all types of data that can be copied
* [http://questioncopyright.org/promise The Surprising History of Copyright and The Promise of a Post-Copyright World] by Karl Fogel of QuestionCopyright.org.
* [https://unlicense.org/ Unlicense.org]&nbsp;– The [[Unlicense]] is a template for disclaiming copyright interest in software.
* [http://culturalliberty.org/blog/index.php?id=276 The 18th Century Overture] &nbsp;– Copyright in historical perspective
* [http://cvc.culturedialogue.org/wordpress/the-book/ Culture vs. Copyright]&nbsp;– ebook by Anatoly Volynets. The book is composed of dialogues of first graders and their teacher contemplations on cultural, psychological, economical and other aspects of "Intellectual Property."

== Referensi ==
<references />

== Sumber dan atribusi ==

Konten artikel ini diadaptasi dari [https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kritik+terhadap+hak+cipta&oldid=28608540 Wikipedia bahasa Indonesia], revisi 28608540 (2025-11-23T01:30:50Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa (CC BY-SA). Gambar pada artikel ini bersumber dari Wikimedia Commons dan mengikuti ketentuan lisensi masing-masing berkas. Mohon gunakan konten dan media secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku.

<!-- WIKI_UNISSULA_PRESENTATION_V4 -->