Lihat sumber Mondino de Luzzi

'''Mondino de Luzzi''', atau '''de Liuzzi''' atau '''de Lucci''', (&nbsp;– 1326), juga dikenal sebagai '''Mundinus''' , adalah seorang dokter Italia, ahli anatomi dan profesor bedah, yang tinggal dan bekerja di [[Bologna]]. Dia sering dikreditkan sebagai pemulih [[anatomi]] karena dia membuat kontribusi penting di lapangan dengan memperkenalkan kembali praktik publik [[pembedahan]] mayat manusia dan menulis teks anatomi modern pertama.


== Metode pengajaran ==
Mondino adalah orang pertama yang memasukkan studi anatomi dan pembedahan sistematis ke dalam kurikulum medis. Pembedahan mayat manusia adalah ciri khas [[sekolah Aleksandria]], tetapi ditolak setelah 200 A.D. karena larangan hukum dan agama. Larangan ini akhirnya dicabut, memungkinkan Mondino melakukan pembedahan publik pertamanya di Bologna pada Januari 1315 di hadapan mahasiswa kedokteran dan penonton lainnya; subjek kemungkinan besar adalah penjahat wanita yang dieksekusi. Merupakan praktik umum bagi profesor anatomi untuk duduk di kursi besar berornamen yang ditinggikan di atas proses pembedahan, membaca dari teks dan memberikan komentar, sementara "demonstrator", atau ahli bedah, secara fisik melakukan pembedahan. Selain itu, seorang ''ostensor'' hadir untuk menunjukkan bagian tubuh tertentu yang sedang diperiksa. Metode pengajaran Mondino unik karena dia sering melakukan pembedahan secara langsung dan berperan sebagai demonstran sendiri, mempelajari mayat dengan cermat dan menggabungkan pengalaman pribadi ini ke dalam teks dan pengajarannya.

== Teori pembedahan ==

Praktik pembedahannya dipandu oleh kepatuhannya pada pembagian tripartit tubuh manusia. Dia berteori bahwa tubuh terdiri dari tiga wadah berbeda: [[Tengkorak manusia|tengkorak]], atau ventrikel superior, yang melingkupi "anggota hewan"; [[thorax]], atau ventrikel tengah, yang berisi "anggota spiritual" seperti jantung dan [[paru-paru]]; dan akhirnya perut, atau ventrikel inferior, yang menampung "anggota alami" termasuk [[hati]] dan organ visceral lainnya.<nowiki> Mondino memanfaatkan perbedaan antara hewan, spiritual, dan anggota alami untuk mengklasifikasikan aspek yang berbeda dari aktivitas fisiologis. Dia juga menegaskan bahwa bagian tubuh tertentu secara bawaan lebih unggul dari yang lain; menurut susunan hierarkis tersebut, perut harus dibedah terlebih dahulu karena organ-organnya adalah "yang paling membingungkan dan paling tidak mulia", diikuti oleh toraks, dan terakhir kepala, yang berisi struktur anatomis yang "lebih tinggi dan lebih tertata". Selain itu, Mondino berpendapat bahwa metode pembedahan yang berbeda harus diterapkan pada struktur sederhana (seperti tulang, otot, saraf, vena, dan arteri) dibandingkan dengan bagian gabungan yang lebih kompleks (misalnya mata, telinga, hati, dan limpa.{ {sfn|Siraisi|1990|p=90}} Dia juga menyarankan bahwa ketika mempelajari otot-otot tungkai, tubuh yang dijemur matahari digunakan sebagai alternatif dari praktik yang lebih melelahkan untuk membedah mayat yang membusuk dengan cepat.</nowiki>

== Kontribusi untuk anatomi ==
Karya besar Mondino, Anathomia corporis humani, yang ditulis pada tahun 1316, dianggap sebagai contoh pertama manual pembedahan modern dan teks anatomi asli pertama. Edisi paling awal dari karya tersebut dicetak di [[Padua]] antara tahun 1475 dan 1478, dan diperkirakan telah ada lebih dari 40 edisi. Pada abad ke-14, praktik anatomi telah berkembang melibatkan pembedahan [[mayat]] menurut aturan yang ditentukan; ''Anathomia'' dimaksudkan sebagai buku pegangan untuk memandu proses ini. ''Anathomia'' tetap menjadi teks anatomi yang paling banyak digunakan selama 250 tahun (hingga abad ke-16) karena itu dengan jelas dan ringkas memberikan indikasi teknis penting yang terlibat dalam proses pembedahan, termasuk langkah-langkah yang terlibat dan alasan di balik pengaturan prosedur ini. Tidak seperti pendahulunya, Mondino berfokus secara khusus pada deskripsi anatomi daripada terlibat dalam wacana yang lebih luas tentang [[patologi]] dan pembedahan secara umum.

Anathomia dibuka dengan pernyataan bahwa manusia lebih unggul dari semua makhluk lain karena kecerdasan, kemampuan penalaran, kemampuan membuat alat, dan perawakannya yang tegak; karena memiliki sifat-sifat mulia ini, manusia layak untuk dipelajari. Mondino selanjutnya menjelaskan organ-organ dalam urutan kemunculannya selama proses pembedahan. Pembedahan dimulai dengan pembukaan rongga perut melalui sayatan vertikal dari perut ke otot dada dan sayatan horizontal di atas [[pusar]]. Pertama, otot-otot saluran usus dijelaskan secara rinci, diikuti dengan diskusi ekstensif tentang bentuk, fungsi, dan posisi [[perut]]. Menurut teks, perut berbentuk bulat; dinding perut memiliki lapisan dalam, yang merupakan "pusat sensasi", dan lapisan luar berdaging yang terlibat dalam pencernaan. Untuk mengakses [[limpa]], yang dianggap mengeluarkan [[empedu]] hitam ke dalam perut melalui kanal imajiner, disektor harus membuang "tulang rusuk palsu".  Hati dikatakan memiliki lima lobus, [[kantong empedu]] digambarkan sebagai tempat empedu kuning, dan [[cecum]] dijelaskan tanpa menyebutkan [[berbentuk ulat appendix]]. Meskipun ''Anathomia'' hanya menjelaskan secara samar [[pankreas]], saluran pankreas dibahas secara lebih rinci. Dia juga membuat pengamatan baru mengenai anatomi kandung kemih dan pembesaran rahim selama menstruasi dan kehamilan.


Deskripsi Mondino tentang [[hati manusia]], meskipun tidak akurat, cukup detail. Dia membahas tiga kamar: ventrikel kanan, ventrikel kiri, dan ventrikel tengah dalam septum. Ventrikel kanan konon mengandung lubang besar, di mana jantung menarik darah yang berasal dari hati, serta pembukaan vena arterialis menuju paru-paru. Ventrikel kiri berisi lubang dengan tiga katup dan pembukaan bivalvular dari "arteria venalis", yang memungkinkan lewatnya uap seperti asap dari paru-paru. Terlepas dari kekurangan anatomi ini, "cabai vena" (nama Mondino untuk [[vena cava]]) patut diperhatikan dalam keakuratannya. Dia kemudian beralih ke paru-paru, menjelaskan perjalanan dari vena arterialis ([[arteri paru]]) dan arteri venalis ([[vena paru]]). Bagian ''Anathomia'' ini juga menjelaskan tentang pleura dan mencatat pentingnya membedakan antara patologi paru termasuk [[radang selaput dada]], radang selaput dada palsu, dan [[pneumonia]]. Penjelasannya tentang [[laring]] dan [[epiglottis]] sangat sederhana.

Mondino menjelaskan penutupan luka insisi usus dengan cara semut besar menggigit ujungnya dan kemudian memenggal kepala mereka, yang ditafsirkan oleh seorang sarjana sebagai antisipasi penggunaan staples dalam pembedahan. ''Anathomia'' juga mencakup bagian terperinci tentang perawatan bedah [[hernia]], baik dengan dan tanpa pengebirian, serta deskripsi jenis operasi [[katarak]].


Perawatan tengkorak oleh Mondino hanya memberikan petunjuk yang tidak tepat untuk pembedahannya, menunjukkan bahwa rongga tengkorak jarang dibuka dan dengan sedikit keterampilan teknis. Meskipun demikian, ''Anathomia'' berisi deskripsi dari saraf kranial berasal dari "Penggunaan bagian-bagian tubuh manusia" Galen. Selanjutnya, otak dibagi menjadi tiga vesikel, dengan vesikel anterior berfungsi sebagai tempat pertemuan indra, vesikel tengah menampung imajinasi, dan vesikel posterior berisi memori. Gerakan [[pleksus koroid]] dikatakan mengendalikan proses mental dengan membuka dan menutup bagian antara ventrikel. Mondino mengikuti Galen dan komentator Islam dalam menempatkan lensa di tengah mata.

Sebagian besar informasi medis yang disertakan dalam '' Anathomia '' berasal dari komentar tentang [[Hippocrates]], [[Aristoteles]], dan [[Galen]] yang ditulis oleh sarjana Islam. Meskipun Mondino sering merujuk pada pengalaman pembedahan pribadinya, dia tetap mengulangi banyak kesalahan yang dilaporkan oleh otoritas tekstual ini. Misalnya, dia menyebarkan gagasan Galenik yang salah bahwa ' '[[rete mirabile]]'' ("jaringan ajaib") pembuluh darah ada di dasar otak manusia padahal sebenarnya hanya ada di [[ungulat]]. Kekeliruan lain yang terkandung dalam “Anathomia” adalah hasil dari upaya mendamaikan ajaran Galen dan Aristoteles. Ini dicontohkan oleh deskripsi Mondino tentang jantung: dia menggabungkan gagasan Aristoteles tentang jantung triventrikular dengan klaim Galen bahwa sebagian darah dapat mengalir langsung dari satu sisi jantung ke sisi lain melalui [[septum interventrikular]]<nowiki>.{ {sfn|Infusino|Menang|O'Neill|1995|p=73}}</nowiki> Dia juga menyebarkan informasi tentang [[sistem reproduksi manusia]] yang tidak didukung oleh anatomi bukti, termasuk keberadaan [[uterus]] bersel tujuh dengan pelengkap seperti tanduk.''

== Warisan ==
Dia memberikan kontribusi yang langgeng, meski tidak sepenuhnya akurat, pada bidang anatomi dan fisiologi. Anathomia dengan cepat menjadi teks klasik dan, setelah kematiannya, Mondino dianggap sebagai "guru ilahi" sedemikian rupa sehingga apa pun yang berbeda dari deskripsi dalam bukunya dianggap sebagai anomali atau bahkan mengerikan. Selama tiga abad, undang-undang dari banyak sekolah kedokteran mewajibkan dosen anatomi untuk menggunakan '' Anathomia '' sebagai buku teks mereka. [[Jacopo Berengario da Carpi]], 16- abad profesor anatomi di Bologna, menulis komentar ekstensif pada karya Mondino, dan teks Anathomia dimasukkan ke dalam teks Ketham tahun 1493 "Fasciculus medicinae".

== Catatan ==


== Referensi ==

*
*
*
*
*
*
*
*
* [https://web.archive.org/web/20110613214747/http://137.204.24.205/cis13b/bsco3/Default.asp The International Centre for the History of Universities and Science (CIS), University of Bologna]

== Pranala luar ==

* [http://hos.ou.edu/galleries//03Medieval/MondinoDeiLuzzi/ Online Galleries, History of Science Collections, University of Oklahoma Libraries] High resolution images of works by Mondino de Luzzi in .jpg and .tiff format.
* Francesco Moscheni & Giovanni Battista Negri D. (1550) " [[iarchive:bub gb TyzjXwcyBV8C|Matthaei Curtii ... In Mundini Anatomen explicatio]]" by Mondino de Luzzi


== Sumber dan atribusi ==

Konten artikel ini diadaptasi dari [https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Mondino+de+Luzzi&oldid=29571364 Wikipedia bahasa Indonesia], revisi 29571364 (2026-08-13T10:38:24Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa (CC BY-SA). Mohon gunakan konten ini secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku.