Etika informasi - Riwayat revisi

Maintenance script: Presentation V4: sitasi, referensi, Math, Wikimedia Commons, dan atribusi

2026-08-23T03:08:32Z

Presentation V4: sitasi, referensi, Math, Wikimedia Commons, dan atribusi

← Revisi sebelumnya		Revisi per 23 Agustus 2026 03.08
Baris 1:		Baris 1:
	'''Etika informasi''' merupakan salah satu cabang etika yang berfokus pada hubungan antara penciptaan, pengorganisasian, penyebaran, dan penggunaan informasi serta standar etis dan ketentuan moral yang mengatur perilaku manusia dalam bermasyarakat. Etika adalah suatu cabang ilmu filsafat yang mempelajari tentang sebuah nilai ataupun kualitas (norma). Etika juga menjadi sebuah studi mengenai suatu standar dan penilaian tentang moralitas. Etika merupakan suatu kebiasaan tata cara dalam berperilaku, baik itu dalam keseharian maupun dalam lingkungan masyarakat. Bahasannya mencakup etiket mengenai informasi sebagai sumber daya, sasaran, dan produk informasi. Kajian tersebut membantu merancang kerangka awal untuk mengatasi masalah-masalah moral yang terkait dengan privasi informasi, agen-agen moral, masalah lingkungan baru (terutama bagaimana agen-agen moral bersikap dalam ''infosphere''), dan masalah yang timbul dari siklus hidup informasi (terutama mengenai kepemilikan dan [[hak cipta]], kesenjangan digital, dan [[Hak Digital\|hak digital]]).		'''Etika informasi''' merupakan salah satu cabang etika yang berfokus pada hubungan antara penciptaan, pengorganisasian, penyebaran, dan penggunaan informasi serta standar etis dan ketentuan moral yang mengatur perilaku manusia dalam bermasyarakat.<ref>Joan M Reitz. [https://products.abc-clio.com/ODLIS/odlis_i.aspx#iatul ABC-CLIO > ODLIS > odlis_I]. ''products.abc-clio.com''. 2020.</ref> Etika adalah suatu cabang ilmu filsafat yang mempelajari tentang sebuah nilai ataupun kualitas (norma). Etika juga menjadi sebuah studi mengenai suatu standar dan penilaian tentang moralitas. Etika merupakan suatu kebiasaan tata cara dalam berperilaku, baik itu dalam keseharian maupun dalam lingkungan masyarakat.<ref>Heru Sukoco. [https://pustaka.ut.ac.id/lib/wp-content/uploads/pdfmk/MSIM4408-M1.pdf MSIM4408 – Etika Profesi]. Universitas Terbuka. 2021. hlm. 1.4. ISBN 9786234806670.</ref> Bahasannya mencakup etiket mengenai informasi sebagai sumber daya, sasaran, dan produk informasi. Kajian tersebut membantu merancang kerangka awal untuk mengatasi masalah-masalah moral yang terkait dengan privasi informasi, agen-agen moral, masalah lingkungan baru (terutama bagaimana agen-agen moral bersikap dalam ''infosphere''), dan masalah yang timbul dari siklus hidup informasi (terutama mengenai kepemilikan dan [[hak cipta]], kesenjangan digital, dan [[Hak Digital\|hak digital]]).<ref>Toni Carbo. [https://www.ideals.illinois.edu/bitstream/handle/2142/8351/librarytrendsv49i3j_opt.pdf?sequence=1 Information Ethics: The Duty, Privilege and Challenge of Educating Information Professionals]. ''Library Trends''. 2001. Vol. 49 (3). hlm. 510-518.</ref>

	Seorang pustakawan, arsiparis, maupun pegiat di bidang informasi lainnya dituntut untuk memiliki pemahaman yang baik dalam mengelola maupun menyebarluaskan informasi secara tepat serta bertanggung jawab terhadap tindakan mereka saat menangani informasi. Peran etika informasi telah berkembang dan merambah ke dalam berbagai bidang seperti [[etika komputer]], etika sistem informasi, masalah etika dalam manajemen sistem informasi, dan kebijakan informasi.		Seorang pustakawan, arsiparis, maupun pegiat di bidang informasi lainnya dituntut untuk memiliki pemahaman yang baik dalam mengelola maupun menyebarluaskan informasi secara tepat serta bertanggung jawab terhadap tindakan mereka saat menangani informasi. Peran etika informasi telah berkembang dan merambah ke dalam berbagai bidang seperti [[etika komputer]], etika sistem informasi, masalah etika dalam manajemen sistem informasi, dan kebijakan informasi.<ref name=":1">[https://bid.ub.edu/13froel2.htm A brief history of information ethics]. ''BiD: textos universitaris de biblioteconomia i documentació''. 2004-12.</ref>

	== Sejarah ==		== Sejarah ==
	Istilah etika informasi mulai digunakan pada tahun 1980-an oleh penulis seperti Koenig (1981) dan Hauptmann (1989). Robert Hauptman memuat istilah etika informasi dalam bukunya yang berjudul ''Ethical Challenges in Librarianship'', kemudian Hauptmann menerbitkan jurnal akademik (''Journal of Information Ethics'') pada tahun 1992 yang membahas kerahasiaan, keandalan (''reliability''), kualitas dan penggunaan [[informasi]] atau [[data]]. Kajian etika informasi berkembang sekitar tahun 1980-an yang mencakup [[etika komputer]]; bersamaan dengan muncul masalah etika di bidang [[jurnalisme]], [[ilmu perpustakaan]] dan informasi, kajian bisnis dan manajemen hingga bidang [[teknologi informasi]] seperti [[internet]].		Istilah etika informasi mulai digunakan pada tahun 1980-an oleh penulis seperti Koenig (1981) dan Hauptmann (1989). Robert Hauptman memuat istilah etika informasi dalam bukunya yang berjudul ''Ethical Challenges in Librarianship'',<ref name=":1" /> kemudian Hauptmann menerbitkan jurnal akademik (''Journal of Information Ethics'') pada tahun 1992 yang membahas kerahasiaan, keandalan (''reliability''), kualitas dan penggunaan [[informasi]] atau [[data]]. Kajian etika informasi berkembang sekitar tahun 1980-an yang mencakup [[etika komputer]]; bersamaan dengan muncul masalah etika di bidang [[jurnalisme]], [[ilmu perpustakaan]] dan informasi, kajian bisnis dan manajemen hingga bidang [[teknologi informasi]] seperti [[internet]].

	Salah satu sekolah pertama yang memperkenalkan studi etika informasi adalah [[Universitas Pittsburgh]] pada tahun 1990. Studi tersebut merupakan studi tingkat magister tentang konsep etika informasi. Di tahun yang sama [[Universitas Negeri Kent]] juga membuka studi tingkat magister mengenai etika dengan perhatian khusus pada ahli [[profesi]] di perpustakaan dan bagian informasi. Setelahnya, istilah etika informasi menjadi lebih terkait dengan disiplin ilmu kompter dan teknologi informasi di universitas tertentu. Dengan munculnya internet, konsep etika informasi kini telah menyebar ke bidang lain selain kepustakawanan karena ketersediaan informasi yang dapat diakses dengan mudah.		Salah satu sekolah pertama yang memperkenalkan studi etika informasi adalah [[Universitas Pittsburgh]] pada tahun 1990. Studi tersebut merupakan studi tingkat magister tentang konsep etika informasi. Di tahun yang sama [[Universitas Negeri Kent]] juga membuka studi tingkat magister mengenai etika dengan perhatian khusus pada ahli [[profesi]] di perpustakaan dan bagian informasi. Setelahnya, istilah etika informasi menjadi lebih terkait dengan disiplin ilmu kompter dan teknologi informasi di universitas tertentu. Dengan munculnya internet, konsep etika informasi kini telah menyebar ke bidang lain selain kepustakawanan karena ketersediaan informasi yang dapat diakses dengan mudah.<ref name=":1" />

	[[Organisasi Pendidikan, Keilmuan, dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa]] menyatakan etika informasi berkaitan dengan aspek etika, hukum, dan sosial dalam penggunaan teknologi informasi dan komunikasi. Prinsip-prinsip yang menjadi dasar etika informasi berasal dari [[Pernyataan Umum tentang Hak-Hak Asasi Manusia]], dan termasuk hak atas [[kebebasan berbicara]], akses universal terhadap informasi, [[hak atas pendidikan]], [[hak atas privasi]] dan hak untuk berpartisipasi dalam kehidupan [[budaya]].		[[Organisasi Pendidikan, Keilmuan, dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa]] menyatakan etika informasi berkaitan dengan aspek etika, hukum, dan sosial dalam penggunaan teknologi informasi dan komunikasi. Prinsip-prinsip yang menjadi dasar etika informasi berasal dari [[Pernyataan Umum tentang Hak-Hak Asasi Manusia]], dan termasuk hak atas [[kebebasan berbicara]], akses universal terhadap informasi, [[hak atas pendidikan]], [[hak atas privasi]] dan hak untuk berpartisipasi dalam kehidupan [[budaya]].<ref>UNESCO. [https://en.unesco.org/themes/information-ethics Information Ethics]. ''UNESCO''. 2013-06-21.</ref>

	== Penyensoran ==		== Penyensoran ==
	Masalah [[penyensoran]] sering menjadi topik utama dalam pembicaraan mengenai etika informasi, karena penyensoran sendiri membatasi seseorang dalam mengekspresikan maupun mengakses informasi berdasarkan anggapan bahwa hal tersebut tidak baik untuk dimuat atau disiarkan ke publik. Sumber-sumber yang biasanya sering disensor diantaranya buku, artikel, pidato, karya seni, data, musik, atau foto. Kelompok masyarakat menilai penyensoran merupakan hal etis yang didasari atas keyakinan bahwa hal tersebut dapat mencegah pembaca atau pemirsa dari materi yang menyinggung dan tidak menyenangkan. Topik-topik seperti [[seksisme]], [[rasisme]], [[homofobia]], dan [[antisemitisme]] hadir dalam pekerjaan umum dan secara luas dipandang tidak etis di mata publik. Dikhawatirkan topik-topik tersebut akan memengaruhi generasi muda.		Masalah [[penyensoran]] sering menjadi topik utama dalam pembicaraan mengenai etika informasi, karena penyensoran sendiri membatasi seseorang dalam mengekspresikan maupun mengakses informasi berdasarkan anggapan bahwa hal tersebut tidak baik untuk dimuat atau disiarkan ke publik. Sumber-sumber yang biasanya sering disensor diantaranya buku, artikel, pidato, karya seni, data, musik, atau foto. Kelompok masyarakat menilai penyensoran merupakan hal etis yang didasari atas keyakinan bahwa hal tersebut dapat mencegah pembaca atau pemirsa dari materi yang menyinggung dan tidak menyenangkan. Topik-topik seperti [[seksisme]], [[rasisme]], [[homofobia]], dan [[antisemitisme]] hadir dalam pekerjaan umum dan secara luas dipandang tidak etis di mata publik. Dikhawatirkan topik-topik tersebut akan memengaruhi generasi muda.

	Berdasarkan Jurnal Perpustakaan Australia, orang-orang yang pro terhadap penyensoran di [[perpustakaan]], khususnya para pustakawan menyatakan bahwa tindakan penyensoran adalah metode yang pantas untuk memberikan informasi kepada publik yang dianggap sehat secara moral. Menurut mereka, pustakawan memiliki "tanggung jawab etis" untuk melindungi pembaca, terutama generasi muda, agar tidak mengadopsi nilai-nilai yang tidak pantas yang mungkin tertulis dalam buku tersebut. Namun, ahli filsafat Inggris, [[John Stuart Mill]] berbeda pendapat mengenai penyensoran karena tindakan tersebut bertentangan langsung dengan konsep moral [[utilitarianisme]]. Pengamat etika informasi lain juga berpendapat bahwa melakukan penyensoran di berbagai sumber informasi adalah hal yang tidak etis karena tidak dapat memberikan informasi yang tersedia kepada publik secara menyeluruh.		Berdasarkan Jurnal Perpustakaan Australia, orang-orang yang pro terhadap penyensoran di [[perpustakaan]], khususnya para pustakawan menyatakan bahwa tindakan penyensoran adalah metode yang pantas untuk memberikan informasi kepada publik yang dianggap sehat secara moral. Menurut mereka, pustakawan memiliki "tanggung jawab etis" untuk melindungi pembaca, terutama generasi muda, agar tidak mengadopsi nilai-nilai yang tidak pantas yang mungkin tertulis dalam buku tersebut.<ref>Fiona Duthie. [https://scholar.google.com/scholar_url?url=https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/00049670.2010.10735994&hl=en&sa=T&oi=ucasa&ct=ufr&ei=xGKVYeODIo7xyATCmp-oAQ&scisig=AAGBfm2yHhB9PItojjzhyuJH8PKOhW2bTQ Libraries and the Ethics of Censorship]. ''The Australian Library Journal''. 2013. Vol. 59 (3). hlm. 85-94. doi:10.1080/00049670.2010.10735994.</ref> Namun, ahli filsafat Inggris, [[John Stuart Mill]] berbeda pendapat mengenai penyensoran karena tindakan tersebut bertentangan langsung dengan konsep moral [[utilitarianisme]]. Pengamat etika informasi lain juga berpendapat bahwa melakukan penyensoran di berbagai sumber informasi adalah hal yang tidak etis karena tidak dapat memberikan informasi yang tersedia kepada publik secara menyeluruh.<ref>Don Fallis. [https://repository.arizona.edu/bitstream/handle/10150/105520/fallislibraryhitech.pdf;jsessionid=35BF2DD362188EBF8A902CBD7F146BC6?sequence=1 Information Ethics for 21st Century Library Professionals]. ''Library Hi Tech''. 2007. Vol. 25 (1). hlm. 7. doi:10.1108/07378830710735830.</ref>

	== Etika mengunduh ==		== Etika mengunduh ==
	Masalah etika informasi juga terjadi pada kasus pengunduhan ilegal. Dalam sebuah penelitian mengungkapkan bahwa responden yang mengunduh [[musik]] secara gratis menganggap hal tersebut karena faktor kemajuan teknologi semata. Masalah mendasarnya adalah sebagian besar masyarakat umum gagal melihat [[berbagi berkas]] via internet sebagai pencurian, atau jika mereka melakukannya, mereka tidak menganggapnya salah.		Masalah etika informasi juga terjadi pada kasus pengunduhan ilegal. Dalam sebuah penelitian mengungkapkan bahwa responden yang mengunduh [[musik]] secara gratis menganggap hal tersebut karena faktor kemajuan teknologi semata.<ref>Aron M. Levin. [https://doi.org/10.1080/10696679.2004.11658512 Money for Nothing and Hits for Free: The Ethics of Downloading Music from Peer-to-Peer Web Sites]. ''Journal of Marketing Theory and Practice''. 2004-01-01. Vol. 12 (1). hlm. 48. doi:10.1080/10696679.2004.11658512.</ref> Masalah mendasarnya adalah sebagian besar masyarakat umum gagal melihat [[berbagi berkas]] via internet sebagai pencurian, atau jika mereka melakukannya, mereka tidak menganggapnya salah.<ref>Eric Roberts. [https://cs.stanford.edu/people/eroberts/cs181/projects/2003-04/peer-to-peer/ethics.html Is it ethical to download music for free?]. ''cs.stanford.edu''. 2003.</ref>

	Menurut [[Filsuf\|ahli filsafat]] [[Amerika Serikat]], Christian Barry, titik masalah dalam pengunduhan ilegal ialah karena masyarakat menganggap hal tersebut sebagai masalah sepele atau seperti pencurian biasa. Ia juga menilai bagi masyarakat umum, sebagai penikmat karya orang lain, semestinya juga menghargai [[Kekayaan intelektual\|hak kekayaan intelektual]] dari pencipta karya tersebut.		Menurut [[Filsuf\|ahli filsafat]] [[Amerika Serikat]], Christian Barry, titik masalah dalam pengunduhan ilegal ialah karena masyarakat menganggap hal tersebut sebagai masalah sepele atau seperti pencurian biasa. Ia juga menilai bagi masyarakat umum, sebagai penikmat karya orang lain, semestinya juga menghargai [[Kekayaan intelektual\|hak kekayaan intelektual]] dari pencipta karya tersebut.<ref>Christian Barry. [http://theconversation.com/is-downloading-really-stealing-the-ethics-of-digital-piracy-39930 Is downloading really stealing? The ethics of digital piracy]. ''The Conversation''.</ref>

	==Keamanan dan Privasi==		==Keamanan dan Privasi==
Baris 24:		Baris 24:

	===Rekam medis===		===Rekam medis===
	kecenderungan dewasa ini dari perekaman medis ialah mengubahnya kedalam bentuk [[digital]], sehingga informasi sensitif yang tercatat dalam rekam medis membuat tindakan pengamanan menjadi sangat penting.		kecenderungan dewasa ini dari perekaman medis ialah mengubahnya kedalam bentuk [[digital]], sehingga informasi sensitif yang tercatat dalam rekam medis membuat tindakan pengamanan menjadi sangat penting.<ref>Clemens Scott Kruse. [https://link.springer.com/content/pdf/10.1007/s10916-017-0778-4.pdf Security Techniques for the Electronic Health Records]. ''Journal of Medical Systems''. 2017. Vol. 41 (8). hlm. 1. doi:10.1007/s10916-017-0778-4.</ref>

	~~== Referensi ==~~


	== Daftar Pustaka ==		== Daftar Pustaka ==

	*		*
	*		*

			== Referensi ==
			<references />

	== Sumber dan atribusi ==		== Sumber dan atribusi ==

	~~Artikel~~ ini diadaptasi ~~dalam mode teks~~ dari		Konten artikel ini diadaptasi dari [https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Etika+informasi&oldid=28654814 Wikipedia bahasa Indonesia], revisi 28654814 (2025-12-03T01:40:48Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa (CC BY-SA). Mohon gunakan konten ini secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku.
	[https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=~~Etika_informasi~~&oldid=28654814 Wikipedia bahasa Indonesia],
	revisi 28654814 (2025-12-03T01:40:48Z).		<!-- WIKI_UNISSULA_PRESENTATION_V4 -->
	~~Gambar, media, infobox, templat navigasi~~, ~~dan kategori sumber~~
	~~tidak diimpor ke Wiki Unissula.~~
	~~Atribusi dan~~ lisensi ~~mengikuti ketentuan~~ Creative Commons
	Atribusi-BerbagiSerupa (CC BY-SA) ~~pada sumber Wikipedia~~.

Maintenance script: Impor teks terkontrol dari Wikipedia bahasa Indonesia; revisi 28654814; atribusi sumber disertakan.

2026-08-23T02:29:13Z

Impor teks terkontrol dari Wikipedia bahasa Indonesia; revisi 28654814; atribusi sumber disertakan.

Halaman baru

'''Etika informasi''' merupakan salah satu cabang etika yang berfokus pada hubungan antara penciptaan, pengorganisasian, penyebaran, dan penggunaan informasi serta standar etis dan ketentuan moral yang mengatur perilaku manusia dalam bermasyarakat. Etika adalah suatu cabang ilmu filsafat yang mempelajari tentang sebuah nilai ataupun kualitas (norma). Etika juga menjadi sebuah studi mengenai suatu standar dan penilaian tentang moralitas. Etika merupakan suatu kebiasaan tata cara dalam berperilaku, baik itu dalam keseharian maupun dalam lingkungan masyarakat. Bahasannya mencakup etiket mengenai informasi sebagai sumber daya, sasaran, dan produk informasi. Kajian tersebut membantu merancang kerangka awal untuk mengatasi masalah-masalah moral yang terkait dengan privasi informasi, agen-agen moral, masalah lingkungan baru (terutama bagaimana agen-agen moral bersikap dalam ''infosphere''), dan masalah yang timbul dari siklus hidup informasi (terutama mengenai kepemilikan dan [[hak cipta]], kesenjangan digital, dan [[Hak Digital|hak digital]]).

Seorang pustakawan, arsiparis, maupun pegiat di bidang informasi lainnya dituntut untuk memiliki pemahaman yang baik dalam mengelola maupun menyebarluaskan informasi secara tepat serta bertanggung jawab terhadap tindakan mereka saat menangani informasi. Peran etika informasi telah berkembang dan merambah ke dalam berbagai bidang seperti [[etika komputer]], etika sistem informasi, masalah etika dalam manajemen sistem informasi, dan kebijakan informasi.

== Sejarah ==
Istilah etika informasi mulai digunakan pada tahun 1980-an oleh penulis seperti Koenig (1981) dan Hauptmann (1989). Robert Hauptman memuat istilah etika informasi dalam bukunya yang berjudul ''Ethical Challenges in Librarianship'', kemudian Hauptmann menerbitkan jurnal akademik (''Journal of Information Ethics'') pada tahun 1992 yang membahas kerahasiaan, keandalan (''reliability''), kualitas dan penggunaan [[informasi]] atau [[data]]. Kajian etika informasi berkembang sekitar tahun 1980-an yang mencakup [[etika komputer]]; bersamaan dengan muncul masalah etika di bidang [[jurnalisme]], [[ilmu perpustakaan]] dan informasi, kajian bisnis dan manajemen hingga bidang [[teknologi informasi]] seperti [[internet]].

Salah satu sekolah pertama yang memperkenalkan studi etika informasi adalah [[Universitas Pittsburgh]] pada tahun 1990. Studi tersebut merupakan studi tingkat magister tentang konsep etika informasi. Di tahun yang sama [[Universitas Negeri Kent]] juga membuka studi tingkat magister mengenai etika dengan perhatian khusus pada ahli [[profesi]] di perpustakaan dan bagian informasi. Setelahnya, istilah etika informasi menjadi lebih terkait dengan disiplin ilmu kompter dan teknologi informasi di universitas tertentu. Dengan munculnya internet, konsep etika informasi kini telah menyebar ke bidang lain selain kepustakawanan karena ketersediaan informasi yang dapat diakses dengan mudah.

[[Organisasi Pendidikan, Keilmuan, dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa]] menyatakan etika informasi berkaitan dengan aspek etika, hukum, dan sosial dalam penggunaan teknologi informasi dan komunikasi. Prinsip-prinsip yang menjadi dasar etika informasi berasal dari [[Pernyataan Umum tentang Hak-Hak Asasi Manusia]], dan termasuk hak atas [[kebebasan berbicara]], akses universal terhadap informasi, [[hak atas pendidikan]], [[hak atas privasi]] dan hak untuk berpartisipasi dalam kehidupan [[budaya]].

== Penyensoran ==
Masalah [[penyensoran]] sering menjadi topik utama dalam pembicaraan mengenai etika informasi, karena penyensoran sendiri membatasi seseorang dalam mengekspresikan maupun mengakses informasi berdasarkan anggapan bahwa hal tersebut tidak baik untuk dimuat atau disiarkan ke publik. Sumber-sumber yang biasanya sering disensor diantaranya buku, artikel, pidato, karya seni, data, musik, atau foto. Kelompok masyarakat menilai penyensoran merupakan hal etis yang didasari atas keyakinan bahwa hal tersebut dapat mencegah pembaca atau pemirsa dari materi yang menyinggung dan tidak menyenangkan. Topik-topik seperti [[seksisme]], [[rasisme]], [[homofobia]], dan [[antisemitisme]] hadir dalam pekerjaan umum dan secara luas dipandang tidak etis di mata publik. Dikhawatirkan topik-topik tersebut akan memengaruhi generasi muda.

Berdasarkan Jurnal Perpustakaan Australia, orang-orang yang pro terhadap penyensoran di [[perpustakaan]], khususnya para pustakawan menyatakan bahwa tindakan penyensoran adalah metode yang pantas untuk memberikan informasi kepada publik yang dianggap sehat secara moral. Menurut mereka, pustakawan memiliki "tanggung jawab etis" untuk melindungi pembaca, terutama generasi muda, agar tidak mengadopsi nilai-nilai yang tidak pantas yang mungkin tertulis dalam buku tersebut. Namun, ahli filsafat Inggris, [[John Stuart Mill]] berbeda pendapat mengenai penyensoran karena tindakan tersebut bertentangan langsung dengan konsep moral [[utilitarianisme]]. Pengamat etika informasi lain juga berpendapat bahwa melakukan penyensoran di berbagai sumber informasi adalah hal yang tidak etis karena tidak dapat memberikan informasi yang tersedia kepada publik secara menyeluruh.

== Etika mengunduh ==
Masalah etika informasi juga terjadi pada kasus pengunduhan ilegal. Dalam sebuah penelitian mengungkapkan bahwa responden yang mengunduh [[musik]] secara gratis menganggap hal tersebut karena faktor kemajuan teknologi semata. Masalah mendasarnya adalah sebagian besar masyarakat umum gagal melihat [[berbagi berkas]] via internet sebagai pencurian, atau jika mereka melakukannya, mereka tidak menganggapnya salah.

Menurut [[Filsuf|ahli filsafat]] [[Amerika Serikat]], Christian Barry, titik masalah dalam pengunduhan ilegal ialah karena masyarakat menganggap hal tersebut sebagai masalah sepele atau seperti pencurian biasa. Ia juga menilai bagi masyarakat umum, sebagai penikmat karya orang lain, semestinya juga menghargai [[Kekayaan intelektual|hak kekayaan intelektual]] dari pencipta karya tersebut.

==Keamanan dan Privasi==
Peran etika informasi dalam keamanan dan privasi juga menjadi perhatian penting. [[Privasi]] adalah hak seseorang untuk mengendalikan atau menentukan informasi mengenai dirinya yang boleh atau tidak boleh disiarkan tanpa seizin orang tersebut. Dalam hal ini terdapat data yang boleh dketahui oleh publik seperti [[nama]], [[jenis kelamin]], dan sebagainya, dan umumnya hal yang tidak boleh diketahui orang lain menyangkut [[kesehatan]], [[hubungan seks]], dan [[keuangan]]. Namun, hal tersebut kini semakin terbuka untuk konsumsi publik karena adanya perkembangan teknologi informasi seperti internet dan jejaring [[media sosial]].

===Rekam medis===
kecenderungan dewasa ini dari perekaman medis ialah mengubahnya kedalam bentuk [[digital]], sehingga informasi sensitif yang tercatat dalam rekam medis membuat tindakan pengamanan menjadi sangat penting.

== Referensi ==

== Daftar Pustaka ==

*
*

== Sumber dan atribusi ==

Artikel ini diadaptasi dalam mode teks dari
[https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Etika_informasi&oldid=28654814 Wikipedia bahasa Indonesia],
revisi 28654814 (2025-12-03T01:40:48Z).
Gambar, media, infobox, templat navigasi, dan kategori sumber
tidak diimpor ke Wiki Unissula.
Atribusi dan lisensi mengikuti ketentuan Creative Commons
Atribusi-BerbagiSerupa (CC BY-SA) pada sumber Wikipedia.