Liminalitas - Riwayat revisi

Maintenance script: Pembersihan konten sesuai kebijakan Wiki Unissula

2026-09-09T09:09:59Z

Pembersihan konten sesuai kebijakan Wiki Unissula

← Revisi sebelumnya		Revisi per 9 September 2026 09.09
Baris 171:		Baris 171:

	===Dalam cerita rakyat===		===Dalam cerita rakyat===
	Terdapat sejumlah kisah dalam [[cerita rakyat]] yang menggambarkan tokoh-tokoh yang hanya dapat dibunuh di ruang peralihan, tempat di antara dua batas. Dalam [[mitologi Wales]], [[Lleu Llaw Gyffes\|Lleu]] tidak dapat dibunuh pada siang maupun malam hari, tidak di dalam maupun di luar ruangan, tidak saat berkuda maupun berjalan kaki, dan tidak ketika berpakaian maupun telanjang. Ia akhirnya diserang pada waktu senja, dibungkus jaring, dengan satu kaki berpijak pada kuali dan satu lagi di punggung kambing. Demikian pula, dalam teks suci [[Hindu]] ''[[Bhagavata Purana]]'', [[Wisnu]] menampakkan diri dalam wujud setengah manusia setengah [[singa]] bernama [[Narasimha]] untuk membinasakan iblis Hiranyakashipu, yang telah memperoleh anugerah bahwa ia tidak dapat dibunuh pada siang atau malam hari, tidak di bumi maupun di udara, tidak dengan [[senjata]] ataupun dengan tangan kosong, tidak di dalam bangunan maupun di luar, dan tidak oleh manusia maupun binatang. Narasimha kemudian membunuh Hiranyakashipu pada waktu senja, di ambang pintu istana, di pangkuannya sendiri, dengan cakar tajamnya. Karena Narasimha adalah dewa, kematian sang iblis terjadi bukan oleh manusia ataupun binatang. Dalam wiracarita [[Mahabharata]], [[Indra]] berjanji tidak akan membunuh Namuci dan [[Vritra]] dengan sesuatu yang basah maupun kering, dan tidak di siang atau malam hari; tetapi akhirnya ia menewaskan mereka pada waktu senja menggunakan buih.<ref>[http://www.bookrags.com/Vritra Vritra]. Macmillan Reference USA/Gale Group. 2006.</ref>		Terdapat sejumlah kisah dalam [[cerita rakyat]] yang menggambarkan tokoh-tokoh yang hanya dapat dibunuh di ruang peralihan, tempat di antara dua batas. Dalam [[mitologi Wales]], [[Lleu Llaw Gyffes\|Lleu]] tidak dapat dibunuh pada siang maupun malam hari, tidak di dalam maupun di luar ruangan, tidak saat berkuda maupun berjalan kaki, dan tidak ketika berpakaian maupun telanjang. Ia akhirnya diserang pada waktu senja, dibungkus jaring, dengan satu kaki berpijak pada kuali dan satu lagi di punggung kambing. Narasimha kemudian membunuh Hiranyakashipu pada waktu senja, di ambang pintu istana, di pangkuannya sendiri, dengan cakar tajamnya. Karena Narasimha adalah dewa, kematian sang iblis terjadi bukan oleh manusia ataupun binatang. Dalam wiracarita [[Mahabharata]], [[Indra]] berjanji tidak akan membunuh Namuci dan [[Vritra]] dengan sesuatu yang basah maupun kering, dan tidak di siang atau malam hari; tetapi akhirnya ia menewaskan mereka pada waktu senja menggunakan buih.<ref>[http://www.bookrags.com/Vritra Vritra]. Macmillan Reference USA/Gale Group. 2006.</ref>

	Kisah klasik [[Cupid dan Psyche]] juga menjadi contoh dari konsep liminalitas dalam mitos, yang tercermin melalui sosok Psyche dan pengalaman-pengalaman yang ia lalui. Ia selalu digambarkan terlalu cantik untuk menjadi manusia, tetapi tidak sepenuhnya dewi, menegaskan keberadaannya di wilayah antara keduanya.<ref>Jesse Peters. ''Intra Limen: An Examination of Liminality in Apuleius' Metamorphoses and Giulio Romano's Sala di Amore e Psiche''. 2014.</ref>		Kisah klasik [[Cupid dan Psyche]] juga menjadi contoh dari konsep liminalitas dalam mitos, yang tercermin melalui sosok Psyche dan pengalaman-pengalaman yang ia lalui. Ia selalu digambarkan terlalu cantik untuk menjadi manusia, tetapi tidak sepenuhnya dewi, menegaskan keberadaannya di wilayah antara keduanya.<ref>Jesse Peters. ''Intra Limen: An Examination of Liminality in Apuleius' Metamorphoses and Giulio Romano's Sala di Amore e Psiche''. 2014.</ref>
Baris 249:		Baris 249:
	==Lihat pula==		==Lihat pula==
	* — keadaan di mana sifat maskulin dan feminin berpadu dalam satu entitas, baik secara fisik maupun psikologis.		* — keadaan di mana sifat maskulin dan feminin berpadu dalam satu entitas, baik secara fisik maupun psikologis.
	* — dalam tradisi Buddhis Tibet, istilah yang mengacu pada keadaan peralihan antara kematian dan kelahiran kembali.
	* — ketegangan batin yang muncul ketika seseorang memegang dua gagasan atau keyakinan yang saling bertentangan.		* — ketegangan batin yang muncul ketika seseorang memegang dua gagasan atau keyakinan yang saling bertentangan.
	* — kondisi batas di mana dua fase zat menjadi tidak dapat dibedakan satu sama lain.		* — kondisi batas di mana dua fase zat menjadi tidak dapat dibedakan satu sama lain.

Maintenance script: Pembersihan konten sesuai kebijakan Wiki Unissula

2026-09-09T06:32:19Z

Pembersihan konten sesuai kebijakan Wiki Unissula

← Revisi sebelumnya		Revisi per 9 September 2026 06.32
Baris 141:		Baris 141:
	Dalam tradisi yang menempatkan [[seperempat hari]] sebagai penanda pergantian musim, hari-hari tersebut juga dianggap sebagai waktu liminal. [[Hari Tahun Baru]], terlepas dari kaitannya dengan langit astrologis, merupakan masa liminal yang sarat makna. Berbagai kebiasaan seperti ramalan nasib sering kali memanfaatkan keadaan liminal ini. Dalam banyak budaya, tindakan dan peristiwa pada hari pertama tahun dipercaya dapat menentukan nasib tahun tersebut, seperti dalam kepercayaan [[kaki pertama]] (''ciad-chuairt''). Dalam kepercayaan ini orang pertama yang memasuki rumah tangga pada hari tahun baru dan dianggap sebagai pembawa keberuntungan untuk tahun yang akan datang. Banyak pula budaya yang meyakini bahwa masa ini sangat rentan terhadap kemunculan [[roh]] atau [[makhluk liminal]], entitas yang berada di antara [[hidup]] dan [[mati]].		Dalam tradisi yang menempatkan [[seperempat hari]] sebagai penanda pergantian musim, hari-hari tersebut juga dianggap sebagai waktu liminal. [[Hari Tahun Baru]], terlepas dari kaitannya dengan langit astrologis, merupakan masa liminal yang sarat makna. Berbagai kebiasaan seperti ramalan nasib sering kali memanfaatkan keadaan liminal ini. Dalam banyak budaya, tindakan dan peristiwa pada hari pertama tahun dipercaya dapat menentukan nasib tahun tersebut, seperti dalam kepercayaan [[kaki pertama]] (''ciad-chuairt''). Dalam kepercayaan ini orang pertama yang memasuki rumah tangga pada hari tahun baru dan dianggap sebagai pembawa keberuntungan untuk tahun yang akan datang. Banyak pula budaya yang meyakini bahwa masa ini sangat rentan terhadap kemunculan [[roh]] atau [[makhluk liminal]], entitas yang berada di antara [[hidup]] dan [[mati]].

	~~===Dalam Agama===~~
	~~====Ibadah Yudeo-Kristiani====~~
	Keberadaan liminal dapat dijumpai dalam sebuah ''ruang sakral'' yang terpisah, yang di dalamnya berlangsung ''waktu sakral''. Contohnya dalam Alkitab antara lain mimpi Yakub ([[Kitab Kejadian\|Kejadian]] 28:12–19), ketika ia berjumpa dengan Allah di antara langit dan bumi, serta peristiwa ketika [[Yesaya]] berhadapan dengan Tuhan di dalam bait kekudusan ([[Kitab Yesaya\|Yesaya]] 6:1–6).<ref>Timothy L Carson. [https://books.google.com/books?id=bi_MZqVW0_MC&pg=PA61 Transforming Worship]. Chalice Press. 2003. hlm. 61. ISBN 978-0-8272-3692-9.</ref>
	~~Dalam ruang liminal semacam ini, individu mengalami pewahyuan berupa ''pengetahuan sakral'', saat Allah sendiri menyampaikan hikmat-Nya kepada manusia.~~

	Ibadah dapat dipahami dalam konteks ini sebagai saat komunitas gereja (atau ''communitas'' atau ''[[koinonia]]'') bersama-sama memasuki ruang liminal secara kolektif.<ref>Timothy L Carson. [https://books.google.com/books?id=bi_MZqVW0_MC&pg=PA61 Transforming Worship]. Chalice Press. 2003. hlm. 61. ISBN 978-0-8272-3692-9.</ref> Simbol-simbol religius dan musik dapat membantu proses ini, yang kerap digambarkan sebagai suatu bentuk [[ziarah]] melalui [[doa]], [[nyanyian]], atau tindakan [[liturgi]]. Dalam ruang liminal itu, jemaat mengalami transformasi rohani, dan ketika keluar darinya, mereka diutus kembali ke dunia untuk melayani.

	====Pelayanan Yudeo-Kristiani====		====Pelayanan Yudeo-Kristiani====

Maintenance script: Presentation V4: sitasi, referensi, Math, Wikimedia Commons, dan atribusi

2026-08-26T08:57:18Z

Presentation V4: sitasi, referensi, Math, Wikimedia Commons, dan atribusi

Lihat perubahan

Maintenance script: Impor teks terkontrol dari Wikipedia bahasa Indonesia; revisi 29506029; atribusi sumber disertakan.

2026-08-26T08:16:37Z

Impor teks terkontrol dari Wikipedia bahasa Indonesia; revisi 29506029; atribusi sumber disertakan.

Lihat perubahan