Moritz Schlick - Riwayat revisi

Maintenance script: Pembersihan konten sesuai kebijakan Wiki Unissula

2026-09-09T06:36:31Z

Pembersihan konten sesuai kebijakan Wiki Unissula

← Revisi sebelumnya		Revisi per 9 September 2026 06.36
Baris 10:		Baris 10:
	Pada tahun [[1904]], ia menyelesaikan tesis ''PhD''-nya di Universitas Berlin di bawah pengawasan Planck. Tesis Schlick berjudul ''Über die Reflexion des Lichts in einer inhomogenen Schicht'' (Tentang Pemantulan Cahaya dalam Medium yang Tidak Homogen). Setelah satu tahun sebagai Privatdozent di Göttingen, ia beralih ke studi Filsafat di [[Zurich]]. Pada tahun [[1907]], ia menikah dengan [[Blanche Hardy]].<ref>[http://www.univie.ac.at/ivc/Schlick-Projekt/biographie.html Biography] di Universitas Vienna</ref> Pada tahun 1908, ia menerbitkan Lebensweisheit (Kebijaksanaan Kehidupan), sebuah volume tipis tentang [[eudaemonisme]].		Pada tahun [[1904]], ia menyelesaikan tesis ''PhD''-nya di Universitas Berlin di bawah pengawasan Planck. Tesis Schlick berjudul ''Über die Reflexion des Lichts in einer inhomogenen Schicht'' (Tentang Pemantulan Cahaya dalam Medium yang Tidak Homogen). Setelah satu tahun sebagai Privatdozent di Göttingen, ia beralih ke studi Filsafat di [[Zurich]]. Pada tahun [[1907]], ia menikah dengan [[Blanche Hardy]].<ref>[http://www.univie.ac.at/ivc/Schlick-Projekt/biographie.html Biography] di Universitas Vienna</ref> Pada tahun 1908, ia menerbitkan Lebensweisheit (Kebijaksanaan Kehidupan), sebuah volume tipis tentang [[eudaemonisme]].

	~~== Pembunuhan ==~~
	Dengan bangkitnya [[Nazisme\|Nazi]] di [[Jerman]] dan [[austrofasisme]] di [[Austria]], banyak anggota [[Lingkaran Wina]] pergi ke [[Amerika Serikat]] dan [[Inggris]]. Schlick, bagaimanapun, tetap tinggal di Universitas Wina. Ketika dikunjungi oleh [[Herbert Feigl]] pada tahun [[1935]], ia mengungkapkan kekecewaannya pada acara-acara di Jerman. Pada tanggal [[22 Juni]] [[1936]] Schlick sedang menaiki tangga universitas untuk sebuah kelas ketika ia dihadapkan oleh seorang mantan mahasiswa, [[Johann Nelböck]], yang membunuh Schlick dengan pistol. Pengadilan menyatakan Nelböck sepenuhnya mengakui perbuatannya, dan ditahan tanpa perlawanan, tetapi tidak menyesal. Pelaku menggunakan proses peradilan sebagai kesempatan untuk menampilkan dirinya dan ideologinya di depan umum. Dia mengklaim bahwa filsafat anti-metafisik Schlick telah "mengganggu pengekangan moralnya". Dalam versi lain dari peristiwa tersebut, Nelböck menutupi semua penyebab politik dan mengklaim bahwa dia dimotivasi oleh kecemburuan atas kegagalannya keterikatan dengan siswi Sylvia Borowicka, yang mengarah ke delusi paranoid tentang Schlick sebagai saingan dan penganiayanya. Nelböck diadili dan dijatuhi hukuman, tetapi acara tersebut menjadi penyebab terdistorsi célèbresekitar yang mengkristal tumbuh sentimen nasionalis dan [[anti-Yahudi]] di kota. Fakta bahwa Schlick bukan orang Yahudi tampaknya tidak menjadi masalah bagi para propagandis yang memanfaatkan kejahatan tersebut, yang mengaitkan Schlick dengan anggota intelektual Yahudi. Setelah aneksasi Austria ke dalam [[Nazi Jerman]] pada tahun [[1938]], si pembunuh dibebaskan dengan masa percobaan setelah menjalani dua tahun dari hukuman 10 tahun.<ref>Friedrich Stadler. ''Documentation: The Murder of Moritz Schlick, in: Friedrich Stadler (ed.). The Vienna Circle. Studies in the Origins, Development, and Influence of Logical Empiricism''. Springer. 2001. hlm. 866–909. ISBN 978-3-211-83243-1.</ref><ref>Lisa Silverman. ''Becoming Austrians: Jews and culture between the World Wars''. Oxford University Press. 2012. hlm. 60–65. ISBN 978-0-19-979484-3.</ref><ref>Renata Lotz-Rimbach. ''Mord verjaehrt nicht: Psychogramm eines politischen Mordes, in: Friedrich Stadler, Fynn Ole Engler (eds.). Stationen: dem Philosophen und Physiker Moritz Schlick zum 125. Geburtstag''. Springer. 2009. hlm. 81–104. ISBN 978-3-211-71580-2.</ref><ref>Peter Csendes. ''Wien: Von 1790 bis zur Gegenwart. Vol. 3''. Boehlau. 2006. hlm. 499f. ISBN 978-3-205-99268-4.</ref><ref>Friedrich Stadler. ''Die andere Kulturgeschichte am Beispiel von Emigration und Exil der oesterreichischen Intellektuellen 1930–1940, in: Rolf Steininger, Michael Gehler (eds.). Oesterreich im 20. Jahrhundert. Ein Studienbuch in zwei Baenden. Von der Monarchie bis zum Zweiten Weltkrieg''. Boehlau. 1997. hlm. 535–553. ISBN 978-3-205-98310-1.</ref><ref>Peter Malina. ''Tatort: Philosophenstiege, in: Michael Benedikt, Rudolf Burger (eds.). Bewusstsein, Sprache und Kunst''. Boehlau. 1988. hlm. 231–253.</ref>

	== Pekerjaan ==		== Pekerjaan ==

Maintenance script: Presentation V4: sitasi, referensi, Math, Wikimedia Commons, dan atribusi

2026-08-27T14:14:25Z

Presentation V4: sitasi, referensi, Math, Wikimedia Commons, dan atribusi

← Revisi sebelumnya		Revisi per 27 Agustus 2026 14.14
Baris 1:		Baris 1:
			[[File:Schlick_sitting.jpg\|thumb\|right\|280px\|Schlick sitting]]

	'''Friedrich Albert Moritz Schlick''', atau disingkat sebagai '''Moritz Schlick''' (), atau '''Schlick''' saja (, lahir di [[Berlin]] pada [[14 April]] [[1882]]; meninggal [[22 Juni]] [[1936]]) adalah filsuf, fisikawan, dan bapak pendiri [[positivisme logis]] dan [[lingkaran Wina]] berkebangsaan [[Jerman]].		'''Friedrich Albert Moritz Schlick''', atau disingkat sebagai '''Moritz Schlick''' (), atau '''Schlick''' saja (, lahir di [[Berlin]] pada [[14 April]] [[1882]]; meninggal [[22 Juni]] [[1936]]) adalah filsuf, fisikawan, dan bapak pendiri [[positivisme logis]] dan [[lingkaran Wina]] berkebangsaan [[Jerman]].

	== Kehidupan awal dan pekerjaan ==		== Kehidupan awal dan pekerjaan ==
	Schlick lahir di [[Berlin]] dari keluarga yang kaya raya. Ayahnya adalah Ernst Albert Schlick dan ibunya adalah Agnes Arndt. Pada usianya yang ke-16, ia mulai membaca [[Renungan pada filosofi pertama\|renungan]] [[Descartes']] dan [[Schopenhauer]]'s ''Die beiden Grundprobleme der Ethik''. Terutama juga ''Sprach Zarathurstra'' (''[[:en:Thus Spoke Zarathustra\|Thus Spoke Zarathustra]]'') oleh [[Friedrich Nietzsche akan membuatnya terkesan]].		Schlick lahir di [[Berlin]] dari keluarga yang kaya raya. Ayahnya adalah Ernst Albert Schlick dan ibunya adalah Agnes Arndt. Pada usianya yang ke-16, ia mulai membaca [[Renungan pada filosofi pertama\|renungan]] [[Descartes']] dan [[Schopenhauer]]'s ''Die beiden Grundprobleme der Ethik''. Terutama juga ''Sprach Zarathurstra'' (''[[:en:Thus Spoke Zarathustra\|Thus Spoke Zarathustra]]'') oleh [[Friedrich Nietzsche akan membuatnya terkesan]].<ref>Moritz Schlick. ''Allgemeine Erkenntnislehre''. Springer-Verlag. 2009. Vol. 1. ISBN 978-3-211-32768-5.</ref>

	Ia belajar [[fisika]] di [[Universitas Heidelberg]], [[Universitas Lausanne]], dan, akhirnya, ia lulus dari [[Universitas Berlin]]. Schlick menjelaskan pilihan ini dalam autobiografinya dengan mengatakan bahwa, terlepas dari kecintaannya pada filsafat, ia percaya bahwa hanya fisika matematika yang dapat membantunya memperoleh pengetahuan yang sebenarnya dan tepat. Dia merasakan ketidakpercayaan yang mendalam terhadap [[spekulasi metafisik]].		Ia belajar [[fisika]] di [[Universitas Heidelberg]], [[Universitas Lausanne]], dan, akhirnya, ia lulus dari [[Universitas Berlin]]. Schlick menjelaskan pilihan ini dalam autobiografinya dengan mengatakan bahwa, terlepas dari kecintaannya pada filsafat, ia percaya bahwa hanya fisika matematika yang dapat membantunya memperoleh pengetahuan yang sebenarnya dan tepat. Dia merasakan ketidakpercayaan yang mendalam terhadap [[spekulasi metafisik]].<ref>Moritz Schlick. ''Allgemeine Erkenntnislehre''. Springer-Verlag. 2009. Vol. 1. ISBN 978-3-211-32768-5.</ref>

	Pada tahun [[1904]], ia menyelesaikan tesis ''PhD''-nya di Universitas Berlin di bawah pengawasan Planck. Tesis Schlick berjudul ''Über die Reflexion des Lichts in einer inhomogenen Schicht'' (Tentang Pemantulan Cahaya dalam Medium yang Tidak Homogen). Setelah satu tahun sebagai Privatdozent di Göttingen, ia beralih ke studi Filsafat di [[Zurich]]. Pada tahun [[1907]], ia menikah dengan [[Blanche Hardy]]. Pada tahun 1908, ia menerbitkan Lebensweisheit (Kebijaksanaan Kehidupan), sebuah volume tipis tentang [[eudaemonisme]].		Pada tahun [[1904]], ia menyelesaikan tesis ''PhD''-nya di Universitas Berlin di bawah pengawasan Planck. Tesis Schlick berjudul ''Über die Reflexion des Lichts in einer inhomogenen Schicht'' (Tentang Pemantulan Cahaya dalam Medium yang Tidak Homogen). Setelah satu tahun sebagai Privatdozent di Göttingen, ia beralih ke studi Filsafat di [[Zurich]]. Pada tahun [[1907]], ia menikah dengan [[Blanche Hardy]].<ref>[http://www.univie.ac.at/ivc/Schlick-Projekt/biographie.html Biography] di Universitas Vienna</ref> Pada tahun 1908, ia menerbitkan Lebensweisheit (Kebijaksanaan Kehidupan), sebuah volume tipis tentang [[eudaemonisme]].

	== Pembunuhan ==		== Pembunuhan ==
			Dengan bangkitnya [[Nazisme\|Nazi]] di [[Jerman]] dan [[austrofasisme]] di [[Austria]], banyak anggota [[Lingkaran Wina]] pergi ke [[Amerika Serikat]] dan [[Inggris]]. Schlick, bagaimanapun, tetap tinggal di Universitas Wina. Ketika dikunjungi oleh [[Herbert Feigl]] pada tahun [[1935]], ia mengungkapkan kekecewaannya pada acara-acara di Jerman. Pada tanggal [[22 Juni]] [[1936]] Schlick sedang menaiki tangga universitas untuk sebuah kelas ketika ia dihadapkan oleh seorang mantan mahasiswa, [[Johann Nelböck]], yang membunuh Schlick dengan pistol. Pengadilan menyatakan Nelböck sepenuhnya mengakui perbuatannya, dan ditahan tanpa perlawanan, tetapi tidak menyesal. Pelaku menggunakan proses peradilan sebagai kesempatan untuk menampilkan dirinya dan ideologinya di depan umum. Dia mengklaim bahwa filsafat anti-metafisik Schlick telah "mengganggu pengekangan moralnya". Dalam versi lain dari peristiwa tersebut, Nelböck menutupi semua penyebab politik dan mengklaim bahwa dia dimotivasi oleh kecemburuan atas kegagalannya keterikatan dengan siswi Sylvia Borowicka, yang mengarah ke delusi paranoid tentang Schlick sebagai saingan dan penganiayanya. Nelböck diadili dan dijatuhi hukuman, tetapi acara tersebut menjadi penyebab terdistorsi célèbresekitar yang mengkristal tumbuh sentimen nasionalis dan [[anti-Yahudi]] di kota. Fakta bahwa Schlick bukan orang Yahudi tampaknya tidak menjadi masalah bagi para propagandis yang memanfaatkan kejahatan tersebut, yang mengaitkan Schlick dengan anggota intelektual Yahudi. Setelah aneksasi Austria ke dalam [[Nazi Jerman]] pada tahun [[1938]], si pembunuh dibebaskan dengan masa percobaan setelah menjalani dua tahun dari hukuman 10 tahun.<ref>Friedrich Stadler. ''Documentation: The Murder of Moritz Schlick, in: Friedrich Stadler (ed.). The Vienna Circle. Studies in the Origins, Development, and Influence of Logical Empiricism''. Springer. 2001. hlm. 866–909. ISBN 978-3-211-83243-1.</ref><ref>Lisa Silverman. ''Becoming Austrians: Jews and culture between the World Wars''. Oxford University Press. 2012. hlm. 60–65. ISBN 978-0-19-979484-3.</ref><ref>Renata Lotz-Rimbach. ''Mord verjaehrt nicht: Psychogramm eines politischen Mordes, in: Friedrich Stadler, Fynn Ole Engler (eds.). Stationen: dem Philosophen und Physiker Moritz Schlick zum 125. Geburtstag''. Springer. 2009. hlm. 81–104. ISBN 978-3-211-71580-2.</ref><ref>Peter Csendes. ''Wien: Von 1790 bis zur Gegenwart. Vol. 3''. Boehlau. 2006. hlm. 499f. ISBN 978-3-205-99268-4.</ref><ref>Friedrich Stadler. ''Die andere Kulturgeschichte am Beispiel von Emigration und Exil der oesterreichischen Intellektuellen 1930–1940, in: Rolf Steininger, Michael Gehler (eds.). Oesterreich im 20. Jahrhundert. Ein Studienbuch in zwei Baenden. Von der Monarchie bis zum Zweiten Weltkrieg''. Boehlau. 1997. hlm. 535–553. ISBN 978-3-205-98310-1.</ref><ref>Peter Malina. ''Tatort: Philosophenstiege, in: Michael Benedikt, Rudolf Burger (eds.). Bewusstsein, Sprache und Kunst''. Boehlau. 1988. hlm. 231–253.</ref>
	Dengan bangkitnya [[Nazisme\|Nazi]] di [[Jerman]] dan [[austrofasisme]] di [[Austria]], banyak anggota [[Lingkaran Wina]] pergi ke [[Amerika Serikat]] dan [[Inggris]]. Schlick, bagaimanapun, tetap tinggal di Universitas Wina. Ketika dikunjungi oleh [[Herbert Feigl]] pada tahun [[1935]], ia mengungkapkan kekecewaannya pada acara-acara di Jerman. Pada tanggal [[22 Juni]] [[1936]] Schlick sedang menaiki tangga universitas untuk sebuah kelas ketika ia dihadapkan oleh seorang mantan mahasiswa, [[Johann Nelböck]], yang membunuh Schlick dengan pistol. Pengadilan menyatakan Nelböck sepenuhnya mengakui perbuatannya, dan ditahan tanpa perlawanan, tetapi tidak menyesal. Pelaku menggunakan proses peradilan sebagai kesempatan untuk menampilkan dirinya dan ideologinya di depan umum. Dia mengklaim bahwa filsafat anti-metafisik Schlick telah "mengganggu pengekangan moralnya". Dalam versi lain dari peristiwa tersebut, Nelböck menutupi semua penyebab politik dan mengklaim bahwa dia dimotivasi oleh kecemburuan atas kegagalannya keterikatan dengan siswi Sylvia Borowicka, yang mengarah ke delusi paranoid tentang Schlick sebagai saingan dan penganiayanya. Nelböck diadili dan dijatuhi hukuman, tetapi acara tersebut menjadi penyebab terdistorsi célèbresekitar yang mengkristal tumbuh sentimen nasionalis dan [[anti-Yahudi]] di kota. Fakta bahwa Schlick bukan orang Yahudi tampaknya tidak menjadi masalah bagi para propagandis yang memanfaatkan kejahatan tersebut, yang mengaitkan Schlick dengan anggota intelektual Yahudi. Setelah aneksasi Austria ke dalam [[Nazi Jerman]] pada tahun [[1938]], si pembunuh dibebaskan dengan masa percobaan setelah menjalani dua tahun dari hukuman 10 tahun.

	== Pekerjaan ==		== Pekerjaan ==
	* ''Lebensweisheit. Versuch einer Glückseligkeitslehre''. Munich, Becksche Verlagsbuchhandlung 1908		* ''Lebensweisheit. Versuch einer Glückseligkeitslehre''. Munich, Becksche Verlagsbuchhandlung 1908<ref>Dicetak ulang dalam Volume I/3 dari ''Moritz Schlick Gesamtausgabe''</ref>
	* "Das Wesen der Wahrheit nach der modernen Logik", dalam: ''Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie und Soziologie'', Jg. 34, 1910, p. 386–477		* "Das Wesen der Wahrheit nach der modernen Logik", dalam: ''Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie und Soziologie'', Jg. 34, 1910, p. 386–477
	* "Die philosophische Bedeutung des Relativitätsprinzips", dalam: ''[[Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik]]'', 159, 1915, S. 129–175		* "Die philosophische Bedeutung des Relativitätsprinzips", dalam: ''[[Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik]]'', 159, 1915, S. 129–175
	* ''Raum und Zeit in der gegenwärtigen Physik''. Berlin: Verlag von Julius Springer 1917 (edisi ke-4 pada tahun [[1922]])		* ''Raum und Zeit in der gegenwärtigen Physik''. Berlin: Verlag von Julius Springer 1917 (edisi ke-4 pada tahun [[1922]])
	* ''Hermann von Helmholtz. Schriften zur Erkenntnistheorie'' (Penerbit: Moritz Schlick & Paul Hertz). Berlin: Springer 1921		* ''Hermann von Helmholtz. Schriften zur Erkenntnistheorie'' (Penerbit: Moritz Schlick & Paul Hertz). Berlin: Springer 1921<ref>Kata penganyar editor dicetak ulang dalam Vol. I/5 dari ''Moritz Schlick Gesamtausgabe'', p.255–264</ref>
	* ''Allgemeine Erkenntnislehre''. Berlin: Verlag von Julius Springer 1918 (edisi ke-2 dalam tahun [[1925]])		* ''Allgemeine Erkenntnislehre''. Berlin: Verlag von Julius Springer 1918 (edisi ke-2 dalam tahun [[1925]])<ref>Dicetak ulang dalam Vol. I/1 dari ''Moritz Schlick Gesamtausgabe''</ref>
	* "Kritizistische oder empiristische Deutung der neuen Physik?", dalam: ''[[Kant-Studien]]'', 26, 1921, p. 96–111		* "Kritizistische oder empiristische Deutung der neuen Physik?", dalam: ''[[Kant-Studien]]'', 26, 1921, p. 96–111<ref>Dicetak ulang dalam Vol. I/5 dari ''Moritz Schlick Gesamtausgabe'', p.223–250</ref>
	* "Einsteins Relativitätstheorie". Dalam: ''Mosse Almanach'', 1921, S. 105–123.		* "Einsteins Relativitätstheorie". Dalam: ''Mosse Almanach'', 1921, S. 105–123.<ref>Kontribusi untuk kompetisi Scientific American; untuk informasi latar belakang lihat hal. 31ff dalam: Fynn Ole Engler, [https://www.mpiwg-berlin.mpg.de/Preprints/P309.PDF ''Moritz Schlick und Albert Einstein''], MPI for the History of Science, 2006</ref><ref>Dicetak ulang dalam Vol. I/5 dari ''Moritz Schlick Gesamtausgabe'', p.157–178</ref>
	* "Erleben, Erkennen, Metaphysik", dalam: ''Kant-Studien'', 31, 1926, p. 146–158		* "Erleben, Erkennen, Metaphysik", dalam: ''Kant-Studien'', 31, 1926, p. 146–158<ref>Dicetak ulang dalam Vol. I/6 dari ''Moritz Schlick Gesamtausgabe'', p.33–56</ref>
	* "Vom Sinn des Lebens", dalam: ''Symposion. Philosophische Zeitschrift für Forschung und Aussprache'', Jg. 1, 1927, p. 331–354		* "Vom Sinn des Lebens", dalam: ''Symposion. Philosophische Zeitschrift für Forschung und Aussprache'', Jg. 1, 1927, p. 331–354<ref>Dicetak ulang dalam Vol. I/6 dari ''Moritz Schlick Gesamtausgabe'', p.99–128</ref>
	* ''Fragen der Ethik''. Vienna: Verlag von Julius Springer 1930		* ''Fragen der Ethik''. Vienna: Verlag von Julius Springer 1930<ref>Dicetak ulang dalam Volume I/3 dari ''Moritz Schlick Gesamtausgabe''</ref>
	* "Gibt es ein Materiales Apriori?", 1930		* "Gibt es ein Materiales Apriori?", 1930
	*		*
	*		*
	* "[[s:Unanswerable Questions\|Unanswerable Questions?]]", 1935		* "[[s:Unanswerable Questions\|Unanswerable Questions?]]", 1935
	* "Meaning and Verification", 1936		* "Meaning and Verification", 1936
Baris 34:		Baris 35:

	== Catatan ==		== Catatan ==


	~~== Referensi ==~~
	* Edmonds, David dan John Eidinow. ''Wittgenstein's Poker.'' New York: HarperCollins, 2001.
	* Fynn Ole Engler, Mathias Iven. ''Moritz Schlick. Leben, Werk und Wirkung.'' Berlin: Parerga 2008.
	*Schlick, Moritz. Positivisme dan Realisme. Aslinya berada dalam ''Erkenntnis'' 111 (1932/33); diterjemahkan oleh Peter Heath dan dicetak ulang dalam ''Moritz Schlick: Philosophical Papers'', Volume II (1925–1936) dari Koleksi Lingkaran Wina, disunting oleh Henk L. Mulder (Kluwer, 1979), pp. 259–284.

	== Bacaan lebih lanjut ==		== Bacaan lebih lanjut ==
	*[[Jim Holt (filsuf)\|Holt, Jim]], "Positive Thinking" (ulasan [[Karl Sigmund]], ''Exact Thinking in Demented Times: The Vienna Circle and the Epic Quest for the Foundations of Science'', Buku Dasar, hlm. 449), ''[[The New York Review of Books]]'', vol. LXIV, no. 20 ([[21 Desember]] [[2017]]), pp. 74–76.		*[[Jim Holt (filsuf)\|Holt, Jim]], "Positive Thinking" (ulasan [[Karl Sigmund]], ''Exact Thinking in Demented Times: The Vienna Circle and the Epic Quest for the Foundations of Science'', Buku Dasar, hlm. 449), ''[[The New York Review of Books]]'', vol. LXIV, no. 20 ([[21 Desember]] [[2017]]), pp. 74–76.

	== Pranala luar ==		== Pranala luar ==
			*

	*
	* [https://www.iph.uni-rostock.de/forschung/moritz-schlick-forschungsstelle/ Pusat Penelitian Moritz Schlick] di [[Universitas Rostock]]		* [https://www.iph.uni-rostock.de/forschung/moritz-schlick-forschungsstelle/ Pusat Penelitian Moritz Schlick] di [[Universitas Rostock]]

			== Referensi ==
			<references />

			== Sumber dan atribusi ==

	== ~~Sumber~~ dan ~~atribusi ==~~		Konten artikel ini diadaptasi dari [https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Moritz+Schlick&oldid=27913518 Wikipedia bahasa Indonesia], revisi 27913518 (2025-10-02T12:21:32Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa (CC BY-SA). Gambar pada artikel ini bersumber dari Wikimedia Commons dan mengikuti ketentuan lisensi masing-masing berkas. Mohon gunakan konten dan media secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku.

	~~Konten artikel ini diadaptasi dari [https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Moritz+Schlick&oldid=27913518 Wikipedia bahasa Indonesia], revisi 27913518 (2025~~-10-~~02T12:21:32Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi~~-~~BerbagiSerupa (CC BY~~-~~SA). Mohon gunakan konten ini secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku.~~		<!-- WIKI_UNISSULA_PRESENTATION_V4 -->

Maintenance script: Impor teks terkontrol dari Wikipedia bahasa Indonesia; revisi 27913518; atribusi sumber disertakan.

2026-08-27T13:54:18Z

Impor teks terkontrol dari Wikipedia bahasa Indonesia; revisi 27913518; atribusi sumber disertakan.

Halaman baru

'''Friedrich Albert Moritz Schlick''', atau disingkat sebagai '''Moritz Schlick''' (), atau '''Schlick''' saja (, lahir di [[Berlin]] pada [[14 April]] [[1882]]; meninggal [[22 Juni]] [[1936]]) adalah filsuf, fisikawan, dan bapak pendiri [[positivisme logis]] dan [[lingkaran Wina]] berkebangsaan [[Jerman]].

== Kehidupan awal dan pekerjaan ==
Schlick lahir di [[Berlin]] dari keluarga yang kaya raya. Ayahnya adalah Ernst Albert Schlick dan ibunya adalah Agnes Arndt. Pada usianya yang ke-16, ia mulai membaca [[Renungan pada filosofi pertama|renungan]] [[Descartes']] dan [[Schopenhauer]]'s ''Die beiden Grundprobleme der Ethik''. Terutama juga ''Sprach Zarathurstra'' (''[[:en:Thus Spoke Zarathustra|Thus Spoke Zarathustra]]'') oleh [[Friedrich Nietzsche akan membuatnya terkesan]].

Ia belajar [[fisika]] di [[Universitas Heidelberg]], [[Universitas Lausanne]], dan, akhirnya, ia lulus dari [[Universitas Berlin]]. Schlick menjelaskan pilihan ini dalam autobiografinya dengan mengatakan bahwa, terlepas dari kecintaannya pada filsafat, ia percaya bahwa hanya fisika matematika yang dapat membantunya memperoleh pengetahuan yang sebenarnya dan tepat. Dia merasakan ketidakpercayaan yang mendalam terhadap [[spekulasi metafisik]].

Pada tahun [[1904]], ia menyelesaikan tesis ''PhD''-nya di Universitas Berlin di bawah pengawasan Planck. Tesis Schlick berjudul ''Über die Reflexion des Lichts in einer inhomogenen Schicht'' (Tentang Pemantulan Cahaya dalam Medium yang Tidak Homogen). Setelah satu tahun sebagai Privatdozent di Göttingen, ia beralih ke studi Filsafat di [[Zurich]]. Pada tahun [[1907]], ia menikah dengan [[Blanche Hardy]]. Pada tahun 1908, ia menerbitkan Lebensweisheit (Kebijaksanaan Kehidupan), sebuah volume tipis tentang [[eudaemonisme]].

== Pembunuhan ==

Dengan bangkitnya [[Nazisme|Nazi]] di [[Jerman]] dan [[austrofasisme]] di [[Austria]], banyak anggota [[Lingkaran Wina]] pergi ke [[Amerika Serikat]] dan [[Inggris]]. Schlick, bagaimanapun, tetap tinggal di Universitas Wina. Ketika dikunjungi oleh [[Herbert Feigl]] pada tahun [[1935]], ia mengungkapkan kekecewaannya pada acara-acara di Jerman. Pada tanggal [[22 Juni]] [[1936]] Schlick sedang menaiki tangga universitas untuk sebuah kelas ketika ia dihadapkan oleh seorang mantan mahasiswa, [[Johann Nelböck]], yang membunuh Schlick dengan pistol. Pengadilan menyatakan Nelböck sepenuhnya mengakui perbuatannya, dan ditahan tanpa perlawanan, tetapi tidak menyesal. Pelaku menggunakan proses peradilan sebagai kesempatan untuk menampilkan dirinya dan ideologinya di depan umum. Dia mengklaim bahwa filsafat anti-metafisik Schlick telah "mengganggu pengekangan moralnya". Dalam versi lain dari peristiwa tersebut, Nelböck menutupi semua penyebab politik dan mengklaim bahwa dia dimotivasi oleh kecemburuan atas kegagalannya keterikatan dengan siswi Sylvia Borowicka, yang mengarah ke delusi paranoid tentang Schlick sebagai saingan dan penganiayanya. Nelböck diadili dan dijatuhi hukuman, tetapi acara tersebut menjadi penyebab terdistorsi célèbresekitar yang mengkristal tumbuh sentimen nasionalis dan [[anti-Yahudi]] di kota. Fakta bahwa Schlick bukan orang Yahudi tampaknya tidak menjadi masalah bagi para propagandis yang memanfaatkan kejahatan tersebut, yang mengaitkan Schlick dengan anggota intelektual Yahudi. Setelah aneksasi Austria ke dalam [[Nazi Jerman]] pada tahun [[1938]], si pembunuh dibebaskan dengan masa percobaan setelah menjalani dua tahun dari hukuman 10 tahun.

== Pekerjaan ==
* ''Lebensweisheit. Versuch einer Glückseligkeitslehre''. Munich, Becksche Verlagsbuchhandlung 1908
* "Das Wesen der Wahrheit nach der modernen Logik", dalam: ''Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie und Soziologie'', Jg. 34, 1910, p. 386–477
* "Die philosophische Bedeutung des Relativitätsprinzips", dalam: ''[[Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik]]'', 159, 1915, S. 129–175
* ''Raum und Zeit in der gegenwärtigen Physik''. Berlin: Verlag von Julius Springer 1917 (edisi ke-4 pada tahun [[1922]])
* ''Hermann von Helmholtz. Schriften zur Erkenntnistheorie'' (Penerbit: Moritz Schlick & Paul Hertz). Berlin: Springer 1921
* ''Allgemeine Erkenntnislehre''. Berlin: Verlag von Julius Springer 1918 (edisi ke-2 dalam tahun [[1925]])
* "Kritizistische oder empiristische Deutung der neuen Physik?", dalam: ''[[Kant-Studien]]'', 26, 1921, p. 96–111
* "Einsteins Relativitätstheorie". Dalam: ''Mosse Almanach'', 1921, S. 105–123.
* "Erleben, Erkennen, Metaphysik", dalam: ''Kant-Studien'', 31, 1926, p. 146–158
* "Vom Sinn des Lebens", dalam: ''Symposion. Philosophische Zeitschrift für Forschung und Aussprache'', Jg. 1, 1927, p. 331–354
* ''Fragen der Ethik''. Vienna: Verlag von Julius Springer 1930
* "Gibt es ein Materiales Apriori?", 1930
*
*
* "[[s:Unanswerable Questions|Unanswerable Questions?]]", 1935
* "Meaning and Verification", 1936
* ''Gesammelte Aufsätze 1926–1936''. Vienna: Gerold & Co. 1938
* ''Die Probleme der Philosophie in ihrem Zusammenhang''. Frankfurt: Suhrkamp Verlag 1986
* ''Moritz Schlick Gesamtausgabe''. Vienna/New York: Springer Verlag 2006. — Almost complete author copy of Vol. [http://www.moritz-schlick.de/fileadmin/user_upload/downloads/MSGA_I_1.pdf I/1], [http://www.moritz-schlick.de/fileadmin/user_upload/downloads/MSGA_I_2.pdf I/2], [http://www.moritz-schlick.de/fileadmin/user_upload/downloads/MSGA_I_3.pdf I/3], [http://www.moritz-schlick.de/fileadmin/user_upload/downloads/MSGA_I_5.pdf I/5], [http://www.moritz-schlick.de/fileadmin/user_upload/downloads/MSGA_I_6.pdf I/6]

== Catatan ==

== Referensi ==
* Edmonds, David dan John Eidinow. ''Wittgenstein's Poker.'' New York: HarperCollins, 2001.
* Fynn Ole Engler, Mathias Iven. ''Moritz Schlick. Leben, Werk und Wirkung.'' Berlin: Parerga 2008.
*Schlick, Moritz. Positivisme dan Realisme. Aslinya berada dalam ''Erkenntnis'' 111 (1932/33); diterjemahkan oleh Peter Heath dan dicetak ulang dalam ''Moritz Schlick: Philosophical Papers'', Volume II (1925–1936) dari Koleksi Lingkaran Wina, disunting oleh Henk L. Mulder (Kluwer, 1979), pp. 259–284.

== Bacaan lebih lanjut ==
*[[Jim Holt (filsuf)|Holt, Jim]], "Positive Thinking" (ulasan [[Karl Sigmund]], ''Exact Thinking in Demented Times: The Vienna Circle and the Epic Quest for the Foundations of Science'', Buku Dasar, hlm. 449), ''[[The New York Review of Books]]'', vol. LXIV, no. 20 ([[21 Desember]] [[2017]]), pp. 74–76.

== Pranala luar ==

*
* [https://www.iph.uni-rostock.de/forschung/moritz-schlick-forschungsstelle/ Pusat Penelitian Moritz Schlick] di [[Universitas Rostock]]

== Sumber dan atribusi ==

Konten artikel ini diadaptasi dari [https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Moritz+Schlick&oldid=27913518 Wikipedia bahasa Indonesia], revisi 27913518 (2025-10-02T12:21:32Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa (CC BY-SA). Mohon gunakan konten ini secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku.