Maintenance script: Presentation V4: sitasi, referensi, Math, Wikimedia Commons, dan atribusi

2026-08-24T23:00:14Z

Presentation V4: sitasi, referensi, Math, Wikimedia Commons, dan atribusi

← Revisi sebelumnya		Revisi per 24 Agustus 2026 23.00
Baris 1:		Baris 1:
			[[File:Posidonio,_replica_augustea_(23_ac.-14_dc_ca)_da_originale_del_100-50_ac._ca._6142.JPG\|thumb\|right\|280px\|Posidonio, replica augustea (23 ac.-14 dc ca) da originale del 100-50 ac. ca. 6142]]

	:''"Posidonius" beralih ke halaman ini. Untuk [[daftar kawah di Bulan, O-Q\|kawah di Bulan]] silakan baca [[Posidonius (kawah)]].''		:''"Posidonius" beralih ke halaman ini. Untuk [[daftar kawah di Bulan, O-Q\|kawah di Bulan]] silakan baca [[Posidonius (kawah)]].''
	'''Poseidonios''' ([[Bahasa Yunani\|Yunani]]: Ποσειδώνιος, ''Poseidonios'', artinya "dari [[Poseidon]]") dari [[Apamea (Syria)\|Apameia]] (ὁ Ἀπαμεύς) atau dari [[Rhodes]] (ὁ Ῥόδιος) (hidup pada 135 SM–51 M), adalah seorang filsuf [[Stoikisme]], astronom, sejarawan, biograph, dan guru Sejarah Syria berkebangsaan Yunani		'''Poseidonios''' ([[Bahasa Yunani\|Yunani]]: Ποσειδώνιος, ''Poseidonios'', artinya "dari [[Poseidon]]") dari [[Apamea (Syria)\|Apameia]] (ὁ Ἀπαμεύς) atau dari [[Rhodes]] (ὁ Ῥόδιος) (hidup pada 135 SM–51 M), adalah seorang filsuf [[Stoikisme]], astronom, sejarawan, biograph, dan guru Sejarah Syria berkebangsaan Yunani<ref>George Sarton. ''The Unity and Diversity of the Mediterranean World''. ''Osiris''. 1936. Vol. 2. hlm. 406–463 [430].</ref><ref>[http://www.britannica.com/eb/article-9061021/Poseidonius "Poseidonius"], ''Encyclopædia Britannica''</ref><ref>[http://www.1911encyclopedia.org/Posidonius "Posidonius"], ''Encyclopædia Britannica Eleventh Edition'', 1911</ref><ref>Frank Northen Magill. [http://books.google.com/books?id=wyKaVFZqbdUC Dictionary of World Biography]. Taylor & Francis. 1998. hlm. 904–910. ISBN 9781579580407.</ref><ref>Ludwig edelstein., The Encyclopedia of Phylosophy Volume 3 and 4, New York: Macmillan Publishing Co., 1967, Hal. 413-414</ref>

	== Riwayat Hidup Ringkas ==		== Riwayat Hidup Ringkas ==
	Poseidonios adalah orang yang kaya, dan belajar pada [[Panaetius]] di Athena, membuat rumah di Rhodes, dan pada waktu itu merupakan pusat perkembangan intelektual. Kala itu masih merupakan negara merdeka, dan sangat terkenal dalam filsafat retorika, sekolah yang juga diperuntukkan para buangan dari Alexandria. Dia hidup sebagai warga negara. Ia menulis beberapa buku dan membuatnya cukup terkenal. Ia memengaruhi dua muridnya, Cicero dan Strabo. Dalam hal retorika, Srabo agaknya sangat kental meniru Poseidonios, tampak dalam ekspresi perasaan, pemikian dan kepribadian.		Poseidonios adalah orang yang kaya, dan belajar pada [[Panaetius]] di Athena, membuat rumah di Rhodes, dan pada waktu itu merupakan pusat perkembangan intelektual.<ref>F. H. Sandbach., The Stoics, London: Bristol Classical Press, 1989, Hal. 129-139</ref> Kala itu masih merupakan negara merdeka, dan sangat terkenal dalam filsafat retorika, sekolah yang juga diperuntukkan para buangan dari Alexandria.<ref>F. H. Sandbach., The Stoics, London: Bristol Classical Press, 1989, Hal. 129-139</ref> Dia hidup sebagai warga negara.<ref>F. H. Sandbach., The Stoics, London: Bristol Classical Press, 1989, Hal. 129-139</ref> Ia menulis beberapa buku dan membuatnya cukup terkenal.<ref>F. H. Sandbach., The Stoics, London: Bristol Classical Press, 1989, Hal. 129-139</ref> Ia memengaruhi dua muridnya, Cicero dan Strabo.<ref>F. H. Sandbach., The Stoics, London: Bristol Classical Press, 1989, Hal. 129-139</ref> Dalam hal retorika, Srabo agaknya sangat kental meniru Poseidonios, tampak dalam ekspresi perasaan, pemikian dan kepribadian.<ref>F. H. Sandbach., The Stoics, London: Bristol Classical Press, 1989, Hal. 129-139</ref>

	== Mengenal Sosok Posidonius ==		== Mengenal Sosok Posidonius ==
			Poseidonios tidak terlalu dikenal para pakar karena banyak tulisannya yang hilang, kita masih dapat menemukannya pada tulisan [[Cicero]], [[Seneca Muda]], [[Galen]], dan [[Strabo]], juga sebagai tokoh minor pada masa [[Renaisans]] hingga abad 19 karena pengaruh [[Stoikisme]]nya.<ref>Ludwig edelstein., The Encyclopedia of Phylosophy Volume 3 and 4, New York: Macmillan Publishing Co., 1967, Hal. 413-414</ref> Posidonius dianggap mewakili pemikir [[visual]], pembela [[monisme]], pendukung doktrin filasafat [[kosmik]], mediator antara pemikiran dunia Timur (Orient) dan Barat (Occident).<ref>Ludwig edelstein., The Encyclopedia of Phylosophy Volume 3 and 4, New York: Macmillan Publishing Co., 1967, Hal. 413-414</ref>

	Poseidonios tidak terlalu dikenal para pakar karena banyak tulisannya yang hilang, kita masih dapat menemukannya pada tulisan [[Cicero]], [[Seneca Muda]], [[Galen]], dan [[Strabo]], juga sebagai tokoh minor pada masa [[Renaisans]] hingga abad 19 karena pengaruh [[Stoikisme]]nya. Posidonius dianggap mewakili pemikir [[visual]], pembela [[monisme]], pendukung doktrin filasafat [[kosmik]], mediator antara pemikiran dunia Timur (Orient) dan Barat (Occident).		Dalam bidang filsafat, Poseidonios memiliki pengaruh yang kuat di Akademia, dampaknya, [[Platonisme]] berkembang pesat daripada [[Akademia]] yang di [[Athena]], yaitu dari catatan komentar dalam teks [[Philo dari Alexandria]].<ref>Robert Audi., The Cambridge Dictionary of Philosophy, Edinburg: Cambridge University Press, 1995, Hal. 5, 140</ref>

	Dalam bidang filsafat, Poseidonios memiliki pengaruh yang kuat di Akademia, dampaknya, [[Platonisme]] berkembang pesat daripada [[Akademia]] yang di [[Athena]], yaitu dari catatan komentar dalam teks [[Philo dari Alexandria]].

	== Gagasan Pemikiran ==		== Gagasan Pemikiran ==
	Basis gagasan Poseidonios adalah materi, yang ia pakai sebagai dasar dualistis sistem etika. Pemikirannya etikanya agak bertentangan dengan dogma Stoa, bahwa hasrat tidak dinilai salah, tetapi hanya mengecilkan martabat manusia. Dalam fisika, segala sesuatu adalah rahmat dari Ilahi, dibentuk ulang dan dibenahi oleh nalar ilahi. Nalar adalah acuan dari kebenaran, ia merdeka dari persepsi. Di sisi lain, dualitas dari benda-benda dan nalar dijembatani oleh bentuk-bentuk atau asas matematika. Dalam tradisi Stoa, hanya Posidonius yang memikirkan matematika.		Basis gagasan Poseidonios adalah materi, yang ia pakai sebagai dasar dualistis sistem etika.<ref>Ludwig edelstein., The Encyclopedia of Phylosophy Volume 3 and 4, New York: Macmillan Publishing Co., 1967, Hal. 413-414</ref> Pemikirannya etikanya agak bertentangan dengan dogma Stoa, bahwa hasrat tidak dinilai salah, tetapi hanya mengecilkan martabat manusia.<ref>Ludwig edelstein., The Encyclopedia of Phylosophy Volume 3 and 4, New York: Macmillan Publishing Co., 1967, Hal. 413-414</ref> Dalam fisika, segala sesuatu adalah rahmat dari Ilahi, dibentuk ulang dan dibenahi oleh nalar ilahi.<ref>Ludwig edelstein., The Encyclopedia of Phylosophy Volume 3 and 4, New York: Macmillan Publishing Co., 1967, Hal. 413-414</ref> Nalar adalah acuan dari kebenaran, ia merdeka dari persepsi.<ref>Ludwig edelstein., The Encyclopedia of Phylosophy Volume 3 and 4, New York: Macmillan Publishing Co., 1967, Hal. 413-414</ref> Di sisi lain, dualitas dari benda-benda dan nalar dijembatani oleh bentuk-bentuk atau asas matematika.<ref>Ludwig edelstein., The Encyclopedia of Phylosophy Volume 3 and 4, New York: Macmillan Publishing Co., 1967, Hal. 413-414</ref> Dalam tradisi Stoa, hanya Posidonius yang memikirkan matematika.<ref>Ludwig edelstein., The Encyclopedia of Phylosophy Volume 3 and 4, New York: Macmillan Publishing Co., 1967, Hal. 413-414</ref>

	[[Makrokosmos]] dan [[mikrokosmos]] terhubung dan tersusun seperti gradasi, yang terus ada karena dukungan kekuatan nalar yang irasional. [[Allah]] menyelenggarakan semesta, hasrat mengikuti gagasan yang dipimpin oleh nalar, dan manusia di sini untuk merenungkannya dan menindaklanjuti dalam praktik hidup.		[[Makrokosmos]] dan [[mikrokosmos]] terhubung dan tersusun seperti gradasi, yang terus ada karena dukungan kekuatan nalar yang irasional.<ref>Ludwig edelstein., The Encyclopedia of Phylosophy Volume 3 and 4, New York: Macmillan Publishing Co., 1967, Hal. 413-414</ref> [[Allah]] menyelenggarakan semesta, hasrat mengikuti gagasan yang dipimpin oleh nalar, dan manusia di sini untuk merenungkannya dan menindaklanjuti dalam praktik hidup.<ref>Ludwig edelstein., The Encyclopedia of Phylosophy Volume 3 and 4, New York: Macmillan Publishing Co., 1967, Hal. 413-414</ref>

	Walaupun [[Chrysippus]] memang telah mengatakan sebelumnya, yaitu mengenai simpati untuk hidup dengan merasa menjadi bagian dari keseluruhan semesta, Posidonius tetap tampak orisinal sebagai penegasan, ia mengadakan penyelidikan filsafat tentang tembok, tumbuh-tumbuhan, buah-buahan dari kebun, dengan membandingkannya dalam hubungan dengan hewan-hewan, [[tulang]] dan [[otot]], [[daging]] dan [[darah]], serta jiwa. Ia mengelompokkan dunia dalam tiga divisi: secara tradisional terdapat tiga kerajaan atau [[Kerajaan (biologi)]], [[binatang]], [[sayuran]], dan [[mineral]], yang tidak biasa dikendalikan oleh bentuk-bentuk yang berbeda dari adanya nafas, yaitu oleh jiwa (cirinya hidup), fisik (cirinya tumbuh), dan hexis (terkondisi, atau memiliki kondisi). Menurut Posidonius, sebuah "kekuatan hidup" dapat dikenali di mana-mana. Menurutnya, [[manusia]] tidak dibentuk ulang (berasal) dari [[binatang]] yang kasar atau brutal, mereka memiliki gerak [[kecerdasan]] dan [[jiwa]]nya tidak murni masuk akal, tetapi memiliki unsur vegetatif dan bagian irasional.		Walaupun [[Chrysippus]] memang telah mengatakan sebelumnya, yaitu mengenai simpati untuk hidup dengan merasa menjadi bagian dari keseluruhan semesta, Posidonius tetap tampak orisinal sebagai penegasan, ia mengadakan penyelidikan filsafat tentang tembok, tumbuh-tumbuhan, buah-buahan dari kebun, dengan membandingkannya dalam hubungan dengan hewan-hewan, [[tulang]] dan [[otot]], [[daging]] dan [[darah]], serta jiwa.<ref>F. H. Sandbach., The Stoics, London: Bristol Classical Press, 1989, Hal. 129-139</ref> Ia mengelompokkan dunia dalam tiga divisi: secara tradisional terdapat tiga kerajaan atau [[Kerajaan (biologi)]], [[binatang]], [[sayuran]], dan [[mineral]], yang tidak biasa dikendalikan oleh bentuk-bentuk yang berbeda dari adanya nafas, yaitu oleh jiwa (cirinya hidup), fisik (cirinya tumbuh), dan hexis (terkondisi, atau memiliki kondisi).<ref>F. H. Sandbach., The Stoics, London: Bristol Classical Press, 1989, Hal. 129-139</ref> Menurut Posidonius, sebuah "kekuatan hidup" dapat dikenali di mana-mana. Menurutnya, [[manusia]] tidak dibentuk ulang (berasal) dari [[binatang]] yang kasar atau brutal, mereka memiliki gerak [[kecerdasan]] dan [[jiwa]]nya tidak murni masuk akal, tetapi memiliki unsur vegetatif dan bagian irasional.<ref>F. H. Sandbach., The Stoics, London: Bristol Classical Press, 1989, Hal. 129-139</ref>

	== Referensi ==		== Referensi ==
			<references />

			== Sumber dan atribusi ==

			Konten artikel ini diadaptasi dari [https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Poseidonios&oldid=28117115 Wikipedia bahasa Indonesia], revisi 28117115 (2025-10-20T01:00:32Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa (CC BY-SA). Gambar pada artikel ini bersumber dari Wikimedia Commons dan mengikuti ketentuan lisensi masing-masing berkas. Mohon gunakan konten dan media secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku.

	~~== Sumber dan atribusi ==~~		<!-- WIKI_UNISSULA_PRESENTATION_V4 -->

	~~Konten artikel ini diadaptasi dari [https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Poseidonios&oldid=28117115 Wikipedia bahasa Indonesia], revisi 28117115 (2025~~-10-~~20T01:00:32Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi~~-~~BerbagiSerupa (CC BY~~-~~SA). Mohon gunakan konten ini secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku.~~

Maintenance script: Impor teks terkontrol dari Wikipedia bahasa Indonesia; revisi 28117115; atribusi sumber disertakan.

2026-08-24T22:26:03Z

Impor teks terkontrol dari Wikipedia bahasa Indonesia; revisi 28117115; atribusi sumber disertakan.

Halaman baru

:''"Posidonius" beralih ke halaman ini. Untuk [[daftar kawah di Bulan, O-Q|kawah di Bulan]] silakan baca [[Posidonius (kawah)]].''
'''Poseidonios''' ([[Bahasa Yunani|Yunani]]: Ποσειδώνιος, ''Poseidonios'', artinya "dari [[Poseidon]]") dari [[Apamea (Syria)|Apameia]] (ὁ Ἀπαμεύς) atau dari [[Rhodes]] (ὁ Ῥόδιος) (hidup pada 135 SM–51 M), adalah seorang filsuf [[Stoikisme]], astronom, sejarawan, biograph, dan guru Sejarah Syria berkebangsaan Yunani

== Riwayat Hidup Ringkas ==
Poseidonios adalah orang yang kaya, dan belajar pada [[Panaetius]] di Athena, membuat rumah di Rhodes, dan pada waktu itu merupakan pusat perkembangan intelektual. Kala itu masih merupakan negara merdeka, dan sangat terkenal dalam filsafat retorika, sekolah yang juga diperuntukkan para buangan dari Alexandria. Dia hidup sebagai warga negara. Ia menulis beberapa buku dan membuatnya cukup terkenal. Ia memengaruhi dua muridnya, Cicero dan Strabo. Dalam hal retorika, Srabo agaknya sangat kental meniru Poseidonios, tampak dalam ekspresi perasaan, pemikian dan kepribadian.

== Mengenal Sosok Posidonius ==

Poseidonios tidak terlalu dikenal para pakar karena banyak tulisannya yang hilang, kita masih dapat menemukannya pada tulisan [[Cicero]], [[Seneca Muda]], [[Galen]], dan [[Strabo]], juga sebagai tokoh minor pada masa [[Renaisans]] hingga abad 19 karena pengaruh [[Stoikisme]]nya. Posidonius dianggap mewakili pemikir [[visual]], pembela [[monisme]], pendukung doktrin filasafat [[kosmik]], mediator antara pemikiran dunia Timur (Orient) dan Barat (Occident).

Dalam bidang filsafat, Poseidonios memiliki pengaruh yang kuat di Akademia, dampaknya, [[Platonisme]] berkembang pesat daripada [[Akademia]] yang di [[Athena]], yaitu dari catatan komentar dalam teks [[Philo dari Alexandria]].

== Gagasan Pemikiran ==
Basis gagasan Poseidonios adalah materi, yang ia pakai sebagai dasar dualistis sistem etika. Pemikirannya etikanya agak bertentangan dengan dogma Stoa, bahwa hasrat tidak dinilai salah, tetapi hanya mengecilkan martabat manusia. Dalam fisika, segala sesuatu adalah rahmat dari Ilahi, dibentuk ulang dan dibenahi oleh nalar ilahi. Nalar adalah acuan dari kebenaran, ia merdeka dari persepsi. Di sisi lain, dualitas dari benda-benda dan nalar dijembatani oleh bentuk-bentuk atau asas matematika. Dalam tradisi Stoa, hanya Posidonius yang memikirkan matematika.

[[Makrokosmos]] dan [[mikrokosmos]] terhubung dan tersusun seperti gradasi, yang terus ada karena dukungan kekuatan nalar yang irasional. [[Allah]] menyelenggarakan semesta, hasrat mengikuti gagasan yang dipimpin oleh nalar, dan manusia di sini untuk merenungkannya dan menindaklanjuti dalam praktik hidup.

Walaupun [[Chrysippus]] memang telah mengatakan sebelumnya, yaitu mengenai simpati untuk hidup dengan merasa menjadi bagian dari keseluruhan semesta, Posidonius tetap tampak orisinal sebagai penegasan, ia mengadakan penyelidikan filsafat tentang tembok, tumbuh-tumbuhan, buah-buahan dari kebun, dengan membandingkannya dalam hubungan dengan hewan-hewan, [[tulang]] dan [[otot]], [[daging]] dan [[darah]], serta jiwa. Ia mengelompokkan dunia dalam tiga divisi: secara tradisional terdapat tiga kerajaan atau [[Kerajaan (biologi)]], [[binatang]], [[sayuran]], dan [[mineral]], yang tidak biasa dikendalikan oleh bentuk-bentuk yang berbeda dari adanya nafas, yaitu oleh jiwa (cirinya hidup), fisik (cirinya tumbuh), dan hexis (terkondisi, atau memiliki kondisi). Menurut Posidonius, sebuah "kekuatan hidup" dapat dikenali di mana-mana. Menurutnya, [[manusia]] tidak dibentuk ulang (berasal) dari [[binatang]] yang kasar atau brutal, mereka memiliki gerak [[kecerdasan]] dan [[jiwa]]nya tidak murni masuk akal, tetapi memiliki unsur vegetatif dan bagian irasional.

== Referensi ==

== Sumber dan atribusi ==

Konten artikel ini diadaptasi dari [https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Poseidonios&oldid=28117115 Wikipedia bahasa Indonesia], revisi 28117115 (2025-10-20T01:00:32Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa (CC BY-SA). Mohon gunakan konten ini secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku.

Poseidonios - Riwayat revisi

Maintenance script: Presentation V4: sitasi, referensi, Math, Wikimedia Commons, dan atribusi

Maintenance script: Impor teks terkontrol dari Wikipedia bahasa Indonesia; revisi 28117115; atribusi sumber disertakan.