Maintenance script: Presentation V4: sitasi, referensi, Math, Wikimedia Commons, dan atribusi

2026-08-25T23:08:18Z

Presentation V4: sitasi, referensi, Math, Wikimedia Commons, dan atribusi

← Revisi sebelumnya		Revisi per 25 Agustus 2026 23.08
Baris 1:		Baris 1:
			[[File:Muenchhausen_Herrfurth_7_500x789.jpg\|thumb\|right\|280px\|Muenchhausen Herrfurth 7 500x789]]

	Dalam ranah [[epistemologi]], '''trilema Münchhausen''' adalah sebuah [[eksperimen pemikiran]] yang dimaksudkan untuk memperlihatkan ketidakmungkinan teoretis dari [[bukti (kebenaran)\|pembuktian]] suatu [[kebenaran]], bahkan dalam ranah [[logika]] dan [[matematika]], tanpa bertumpu pada [[aksioma\|asumsi]] yang telah lebih dulu diterima. Bila ditanyakan bagaimana suatu [[proposisi]] dapat diketahui kebenarannya, tentu dapat diajukan suatu bukti pendukung. Namun, pertanyaan yang sama dapat diarahkan pula kepada bukti itu sendiri, dan begitu seterusnya pada bukti berikutnya. Trilema Münchhausen menunjukkan bahwa hanya ada tiga jalan untuk menuntaskan sebuah bukti:		Dalam ranah [[epistemologi]], '''trilema Münchhausen''' adalah sebuah [[eksperimen pemikiran]] yang dimaksudkan untuk memperlihatkan ketidakmungkinan teoretis dari [[bukti (kebenaran)\|pembuktian]] suatu [[kebenaran]], bahkan dalam ranah [[logika]] dan [[matematika]], tanpa bertumpu pada [[aksioma\|asumsi]] yang telah lebih dulu diterima. Bila ditanyakan bagaimana suatu [[proposisi]] dapat diketahui kebenarannya, tentu dapat diajukan suatu bukti pendukung. Namun, pertanyaan yang sama dapat diarahkan pula kepada bukti itu sendiri, dan begitu seterusnya pada bukti berikutnya. Trilema Münchhausen menunjukkan bahwa hanya ada tiga jalan untuk menuntaskan sebuah bukti:

	* [[Penalaran melingkar]], yakni ketika bukti atas sebuah proposisi justru berasumsi pada kebenaran proposisi itu sendiri		* [[Penalaran melingkar]], yakni ketika bukti atas sebuah proposisi justru berasumsi pada kebenaran proposisi itu sendiri
	* [[Regresi tak berhingga]], yakni ketika setiap bukti menuntut bukti lain yang lebih lanjut, ''[[ad infinitum]]''		* [[Regresi tak berhingga]], yakni ketika setiap bukti menuntut bukti lain yang lebih lanjut, ''[[ad infinitum]]''
	* [[Fondasionalisme\|Argumen dogmatis]], yang bersandar pada prinsip-prinsip yang diterima begitu saja, tanpa pembelaan lebih lanjut selain pernyataan itu sendiri		* [[Fondasionalisme\|Argumen dogmatis]], yang bersandar pada prinsip-prinsip yang diterima begitu saja, tanpa pembelaan lebih lanjut selain pernyataan itu sendiri

Baris 8:		Baris 10:

	==Nama==		==Nama==
	Istilah ''Münchhausen-Trilemma'' diciptakan oleh filsuf Jerman [[Hans Albert]] pada tahun 1968, merujuk pada sebuah ''trilema'' mengenai "[[dogmatisme]] versus [[regresi tak berhingga]] versus [[psikologisme]]" yang digunakan oleh [[Karl Popper]]. Nama ini merupakan rujukan pada persoalan "[[bootstrapping]]", yang terilhami dari kisah [[Baron Munchausen]] (dalam bahasa Jerman, "Münchhausen") yang menarik dirinya sendiri beserta kuda yang ia tunggangi keluar dari sebuah [[lumpur]] hanya dengan rambutnya sendiri. Seperti halnya Munchausen, yang mustahil bergerak maju karena ia tak memiliki pijakan kokoh, setiap upaya pembenaran atas seluruh pengetahuan pada akhirnya gagal, sebab ia mesti berangkat dari keadaan tanpa pengetahuan, dan karenanya tidak dapat benar-benar bergerak maju. Ia bisa saja berangkat dari sebagian pengetahuan yang diterima begitu saja, seperti dalam [[dogmatisme]]; atau tidak pernah sungguh mulai, seperti dalam [[regresi tak berhingga]]; atau menjadi [[penalaran melingkar]], yang hanya membenarkan dirinya sendiri tanpa fondasi yang independen—seabsurd Münchhausen yang mengangkat dirinya keluar dari lumpur tanpa tumpuan eksternal.		Istilah ''Münchhausen-Trilemma'' diciptakan oleh filsuf Jerman [[Hans Albert]] pada tahun 1968, merujuk pada sebuah ''trilema'' mengenai "[[dogmatisme]] versus [[regresi tak berhingga]] versus [[psikologisme]]" yang digunakan oleh [[Karl Popper]].<ref>''Dogmatismus – unendlicher Regreß – Psychologismus'' Albert, ''Traktat über kritische Vernunft'', 1968, hlm. 11, dikutip dalam Westermann, ''Argumentationen und Begründungen in der Ethik und Rechtslehre'', 1977, hlm. 15.</ref> Nama ini merupakan rujukan pada persoalan "[[bootstrapping]]", yang terilhami dari kisah [[Baron Munchausen]] (dalam bahasa Jerman, "Münchhausen") yang menarik dirinya sendiri beserta kuda yang ia tunggangi keluar dari sebuah [[lumpur]] hanya dengan rambutnya sendiri. Seperti halnya Munchausen, yang mustahil bergerak maju karena ia tak memiliki pijakan kokoh, setiap upaya pembenaran atas seluruh pengetahuan pada akhirnya gagal, sebab ia mesti berangkat dari keadaan tanpa pengetahuan, dan karenanya tidak dapat benar-benar bergerak maju. Ia bisa saja berangkat dari sebagian pengetahuan yang diterima begitu saja, seperti dalam [[dogmatisme]]; atau tidak pernah sungguh mulai, seperti dalam [[regresi tak berhingga]]; atau menjadi [[penalaran melingkar]], yang hanya membenarkan dirinya sendiri tanpa fondasi yang independen—seabsurd Münchhausen yang mengangkat dirinya keluar dari lumpur tanpa tumpuan eksternal.

	Dalam [[epistemologi]] kontemporer, para penganut [[koherensisme]] dianggap menerima tanduk “melingkar” dari trilema ini; para [[fondasionalisme\|fondasionalis]] bergantung pada argumen [[aksioma\|aksiomatis]]. Sedangkan pandangan yang merangkul regresi tak berhingga dikenal sebagai [[infinitisme]].		Dalam [[epistemologi]] kontemporer, para penganut [[koherensisme]] dianggap menerima tanduk “melingkar” dari trilema ini; para [[fondasionalisme\|fondasionalis]] bergantung pada argumen [[aksioma\|aksiomatis]]. Sedangkan pandangan yang merangkul regresi tak berhingga dikenal sebagai [[infinitisme]].

	Trilema ini juga disebut sebagai '''trilema Agrippa''' atau '''trilema Agrippan''', mengacu pada argumen serupa yang dilaporkan oleh [[Sextus Empiricus]], dan dinisbahkan kepada [[Agrippa si Skeptis]] oleh [[Diogenes Laërtius]]. Namun, argumen Sextus itu terdiri dari lima (bukan tiga) "[[Agrippa the Skeptic#The five modes of Agrippa\|modus]]".		Trilema ini juga disebut sebagai '''trilema Agrippa''' atau '''trilema Agrippan''',<ref>Paul W. Franks. [https://books.google.com/books?id=fLKXJitd7FsC&pg=PA18 All Or Nothing: Systematicity, Transcendental Arguments, and Skepticism in German Idealism]. Harvard University Press. 30 October 2005. hlm. 18. ISBN 978-0-674-01888-4.</ref> mengacu pada argumen serupa yang dilaporkan oleh [[Sextus Empiricus]], dan dinisbahkan kepada [[Agrippa si Skeptis]] oleh [[Diogenes Laërtius]]. Namun, argumen Sextus itu terdiri dari lima (bukan tiga) "[[Agrippa the Skeptic#The five modes of Agrippa\|modus]]".

	== Lihat pula ==		== Lihat pula ==
	*		*
	*		*
	*		*
	*		*
	*		*
	*		*
	*		*
	*		*
	*		*
	*		*
	*		*

	~~==Referensi==~~


	==Bacaan lanjutan==		==Bacaan lanjutan==
Baris 37:		Baris 36:
	*		*

			== Referensi ==
			<references />

			== Sumber dan atribusi ==

	== ~~Sumber~~ dan ~~atribusi ==~~		Konten artikel ini diadaptasi dari [https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Trilema+M%C3%BCnchhausen&oldid=28113104 Wikipedia bahasa Indonesia], revisi 28113104 (2025-10-19T03:28:11Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa (CC BY-SA). Gambar pada artikel ini bersumber dari Wikimedia Commons dan mengikuti ketentuan lisensi masing-masing berkas. Mohon gunakan konten dan media secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku.

	~~Konten artikel ini diadaptasi dari [https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Trilema+M%C3%BCnchhausen&oldid=28113104 Wikipedia bahasa Indonesia], revisi 28113104 (2025~~-10-~~19T03:28:11Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi~~-~~BerbagiSerupa (CC BY~~-~~SA). Mohon gunakan konten ini secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku.~~		<!-- WIKI_UNISSULA_PRESENTATION_V4 -->

Maintenance script: Impor teks terkontrol dari Wikipedia bahasa Indonesia; revisi 28113104; atribusi sumber disertakan.

2026-08-25T22:45:06Z

Impor teks terkontrol dari Wikipedia bahasa Indonesia; revisi 28113104; atribusi sumber disertakan.

Halaman baru

Dalam ranah [[epistemologi]], '''trilema Münchhausen''' adalah sebuah [[eksperimen pemikiran]] yang dimaksudkan untuk memperlihatkan ketidakmungkinan teoretis dari [[bukti (kebenaran)|pembuktian]] suatu [[kebenaran]], bahkan dalam ranah [[logika]] dan [[matematika]], tanpa bertumpu pada [[aksioma|asumsi]] yang telah lebih dulu diterima. Bila ditanyakan bagaimana suatu [[proposisi]] dapat diketahui kebenarannya, tentu dapat diajukan suatu bukti pendukung. Namun, pertanyaan yang sama dapat diarahkan pula kepada bukti itu sendiri, dan begitu seterusnya pada bukti berikutnya. Trilema Münchhausen menunjukkan bahwa hanya ada tiga jalan untuk menuntaskan sebuah bukti:

* [[Penalaran melingkar]], yakni ketika bukti atas sebuah proposisi justru berasumsi pada kebenaran proposisi itu sendiri
* [[Regresi tak berhingga]], yakni ketika setiap bukti menuntut bukti lain yang lebih lanjut, ''[[ad infinitum]]''
* [[Fondasionalisme|Argumen dogmatis]], yang bersandar pada prinsip-prinsip yang diterima begitu saja, tanpa pembelaan lebih lanjut selain pernyataan itu sendiri

Maka [[trilema]] ini menyingkap kenyataan bahwa kita dipaksa memilih di antara tiga pilihan yang sama-sama tidak memuaskan.

==Nama==
Istilah ''Münchhausen-Trilemma'' diciptakan oleh filsuf Jerman [[Hans Albert]] pada tahun 1968, merujuk pada sebuah ''trilema'' mengenai "[[dogmatisme]] versus [[regresi tak berhingga]] versus [[psikologisme]]" yang digunakan oleh [[Karl Popper]]. Nama ini merupakan rujukan pada persoalan "[[bootstrapping]]", yang terilhami dari kisah [[Baron Munchausen]] (dalam bahasa Jerman, "Münchhausen") yang menarik dirinya sendiri beserta kuda yang ia tunggangi keluar dari sebuah [[lumpur]] hanya dengan rambutnya sendiri. Seperti halnya Munchausen, yang mustahil bergerak maju karena ia tak memiliki pijakan kokoh, setiap upaya pembenaran atas seluruh pengetahuan pada akhirnya gagal, sebab ia mesti berangkat dari keadaan tanpa pengetahuan, dan karenanya tidak dapat benar-benar bergerak maju. Ia bisa saja berangkat dari sebagian pengetahuan yang diterima begitu saja, seperti dalam [[dogmatisme]]; atau tidak pernah sungguh mulai, seperti dalam [[regresi tak berhingga]]; atau menjadi [[penalaran melingkar]], yang hanya membenarkan dirinya sendiri tanpa fondasi yang independen—seabsurd Münchhausen yang mengangkat dirinya keluar dari lumpur tanpa tumpuan eksternal.

Dalam [[epistemologi]] kontemporer, para penganut [[koherensisme]] dianggap menerima tanduk “melingkar” dari trilema ini; para [[fondasionalisme|fondasionalis]] bergantung pada argumen [[aksioma|aksiomatis]]. Sedangkan pandangan yang merangkul regresi tak berhingga dikenal sebagai [[infinitisme]].

Trilema ini juga disebut sebagai '''trilema Agrippa''' atau '''trilema Agrippan''', mengacu pada argumen serupa yang dilaporkan oleh [[Sextus Empiricus]], dan dinisbahkan kepada [[Agrippa si Skeptis]] oleh [[Diogenes Laërtius]]. Namun, argumen Sextus itu terdiri dari lima (bukan tiga) "[[Agrippa the Skeptic#The five modes of Agrippa|modus]]".

== Lihat pula ==
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

==Referensi==

==Bacaan lanjutan==
*Hans Albert, ''Treatise on Critical Reason'', [[Princeton University Press]], 1985, chap. I, sect. 2.
*For Hans Albert's scientific articles see ''List of Publications'' in [http://www.opensociety.de/Web1/Albert/albert_e.htm Hans Albert] at opensociety.de

==Pranala luar==
*

== Sumber dan atribusi ==

Konten artikel ini diadaptasi dari [https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Trilema+M%C3%BCnchhausen&oldid=28113104 Wikipedia bahasa Indonesia], revisi 28113104 (2025-10-19T03:28:11Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa (CC BY-SA). Mohon gunakan konten ini secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku.

Trilema Münchhausen - Riwayat revisi

Maintenance script: Presentation V4: sitasi, referensi, Math, Wikimedia Commons, dan atribusi

Maintenance script: Impor teks terkontrol dari Wikipedia bahasa Indonesia; revisi 28113104; atribusi sumber disertakan.