Meme internet: Perbedaan antara revisi
Impor teks terkontrol dari Wikipedia bahasa Indonesia; revisi 28830851; atribusi sumber disertakan. |
Presentation V4: sitasi, referensi, Math, Wikimedia Commons, dan atribusi |
||
| Baris 1: | Baris 1: | ||
[[File:Wikipedia_meme_vector_version.svg|thumb|right|280px|Wikipedia meme vector version]] | |||
Meme internet dianggap sebagai bagian dari [[budaya]] internet. Mereka dapat menyebar dari orang ke orang melalui [[jejaring sosial]], [[blog]], surel langsung, atau sumber berita. Komunikasi instan di Internet memfasilitasi transmisi dari mulut ke mulut, menghasilkan mode dan sensasi yang cenderung berkembang pesat. Contoh dari mode seperti itu adalah [[planking]] (berbaring di tempat umum); memposting foto seseorang yang sedang bermain papan secara daring menarik perhatian dan memungkinkannya menjangkau banyak orang dalam waktu singkat. Internet juga memfasilitasi evolusi meme yang cepat. | '''Meme internet''' (dibaca '''mim''', '''mémé''')<ref>Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Republik Indonesia [https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/ Arti kata meme pada Kamus Besar Bahasa Indonesia dalam jaringan].</ref> adalah suatu literasi bahasa yang tersebar luas dan terkenal di [[Internet]],<ref>Karen Schubert. [http://www.usatoday.com/tech/news/2003-07-28-ebay-weirdness_x.htm Bazaar goes bizarre]. USA Today. 2003-07-31.</ref> seperti gambar, video, atau bahkan orang. Meme biasanya tercipta ketika suatu hal yang menjadi trending saat itu. | ||
Istilah bahasa Inggris ''[[meme]]'' dicetuskan oleh [[Richard Dawkins]] tahun 1976 melalui bukunya yang berjudul ''[[The Selfish Gene]]''.<ref>Richard Dawkins. [http://books.google.com/?id=WkHO9HI7koEC&pg=PA192 The Selfish Gene]. Oxford University Press. 1989. hlm. 192. ISBN 0-19-286092-5.</ref> | |||
Meme internet dianggap sebagai bagian dari [[budaya]] internet. Mereka dapat menyebar dari orang ke orang melalui [[jejaring sosial]], [[blog]], surel langsung, atau sumber berita. Komunikasi instan di Internet memfasilitasi transmisi dari mulut ke mulut, menghasilkan mode dan sensasi yang cenderung berkembang pesat.<ref>UTARI DWI WULANDARI. [https://www.unpaders.id/read/2020/05/30/227/internet-sebagai-sarana-peroleh-informasi-secara-instan Internet Sebagai Sarana Peroleh Informasi Secara Instan]. ''unpaders.id''. 30 Mei 2020.</ref> Contoh dari mode seperti itu adalah [[planking]] (berbaring di tempat umum); memposting foto seseorang yang sedang bermain papan secara daring menarik perhatian dan memungkinkannya menjangkau banyak orang dalam waktu singkat. Internet juga memfasilitasi evolusi meme yang cepat.<ref>Sara Cannizzaro. [https://core.ac.uk/download/pdf/132197888.pdf Internet memes as internet signs: A semiotic view of digital culture]. ''Sign Systems Studies''. 2016. Vol. 44 (4). hlm. 562–586. doi:10.12697/SSS.2016.44.4.05.</ref> | |||
== Deskripsi == | == Deskripsi == | ||
Meme Internet dapat berbentuk [[pranala]], video, gambar, [[laman web]], [[hashtag|tagar]] (''hashtag''), atau hanya sekadar kata atau ungkapan. Meme dapat menyebar dari orang ke orang melalui [[jaringan sosial]], [[blog]], [[surel]], sumber berita, atau layanan berbasis web. Meme tidak hanya sesuatu yang lucu tetapi juga memiliki literasi tertentu. Banyak yang beranggapan bahwa meme hanyalah suatu gambar maupun video lucu tetapi ada juga meme-meme seperti "''Historical Meme"'' yang berisi sejarah maupun meme yang membahas soal sains dan sebagainya. Untuk saat ini, meme juga bisa menjadi alat masyarakat untuk melakukan [[kritik sosial]] yang mudah untuk dipahami rakyat awam. | Meme Internet dapat berbentuk [[pranala]], video, gambar, [[laman web]], [[hashtag|tagar]] (''hashtag''), atau hanya sekadar kata atau ungkapan. Meme dapat menyebar dari orang ke orang melalui [[jaringan sosial]], [[blog]], [[surel]], sumber berita, atau layanan berbasis web. Meme tidak hanya sesuatu yang lucu tetapi juga memiliki literasi tertentu.<ref>Sandy Allifiansyah. [https://www.researchgate.net/publication/313830039_Kaum_Muda_Meme_dan_Demokrasi_Digital_di_Indonesia Kaum Muda, Meme, dan Demokrasi Digital di Indonesia]. ''Jurnal Ilmu Komunikasi''. 2017. Vol. 13 (2). hlm. 153. doi:10.24002/jik.v13i2.676.</ref> Banyak yang beranggapan bahwa meme hanyalah suatu gambar maupun video lucu tetapi ada juga meme-meme seperti "''Historical Meme"'' yang berisi sejarah maupun meme yang membahas soal sains dan sebagainya. Untuk saat ini, meme juga bisa menjadi alat masyarakat untuk melakukan [[kritik sosial]] yang mudah untuk dipahami rakyat awam.<ref>Makhortykh, M. (2015). [https://www.semanticscholar.org/paper/Everything-for-the-Lulz%3A-Historical-Memes-and-World-Makhortykh/fa222259234c0111cc18ec2399a22502f08201d2 Everything for the Lulz: Historical Memes and World War II Memory on Lurkomor’e]. semanticscholar.org. hlm. 64-70.</ref> | ||
== Sejarah == | == Sejarah == | ||
Kata meme diciptakan oleh [[Richard Dawkins]] dalam bukunya tahun 1976 The Selfish Gene sebagai upaya untuk menjelaskan bagaimana ide mereplikasi, bermutasi, dan berkembang ([[memetika]]). [[Emotikon]] adalah salah satu kemiripan pertama meme internet. Pada tahun 1982, Scott E. Fahlman memperkenalkan wajah smiley menyamping yang dibentuk oleh [[tanda baca]], dengan maksud untuk menciptakan emosi dan ekspresi dengan menggunakan citra digital. Konsep meme Internet pertama kali diusulkan oleh [[Mike Godwin]] dalam [[Wired (majalah)|Wired]] edisi Juni 1993. Pada tahun 2013, Dawkins mencirikan meme Internet sebagai meme yang sengaja diubah oleh kreativitas manusia—dibedakan dari gen biologis dan konsep meme pra-Internetnya sendiri, yang melibatkan [[mutasi]] oleh perubahan acak dan menyebar melalui replikasi akurat seperti dalam seleksi Darwinian. Dawkins menjelaskan bahwa meme Internet dengan demikian merupakan "pembajakan ide asli", gagasan meme yang telah bermutasi dan berkembang ke arah yang baru ini. Lebih jauh lagi, meme internet membawa properti tambahan yang tidak dimiliki meme biasa: meme internet meninggalkan jejak di media yang mereka gunakan (misalnya, jejaring sosial) yang membuatnya dapat dilacak dan dianalisis. | Kata meme diciptakan oleh [[Richard Dawkins]] dalam bukunya tahun 1976 The Selfish Gene sebagai upaya untuk menjelaskan bagaimana ide mereplikasi, bermutasi, dan berkembang ([[memetika]]).<ref>Heylighen, Francis; Chielens, K. (2009). [http://pespmc1.vub.ac.be/Papers/Memetics-Springer.pdf "Encyclopedia of Complexity and Systems Science" (PDF)], Encyclopedia of Complexity and Systems Science. hlm. 2. ISBN 978-0-387-75888-6.</ref> [[Emotikon]] adalah salah satu kemiripan pertama meme internet. Pada tahun 1982, Scott E. Fahlman memperkenalkan wajah smiley menyamping yang dibentuk oleh [[tanda baca]], dengan maksud untuk menciptakan emosi dan ekspresi dengan menggunakan citra digital.<ref>Ahmad Naufal Dzulfaroh. [https://www.kompas.com/tren/read/2020/07/18/160500465/kisah-di-balik-terciptanya-emoticon--?page=all Kisah di Balik Terciptanya "Emoticon"]. ''Kompas.com''. 2020-07-18.</ref> Konsep meme Internet pertama kali diusulkan oleh [[Mike Godwin]] dalam [[Wired (majalah)|Wired]] edisi Juni 1993. Pada tahun 2013, Dawkins mencirikan meme Internet sebagai meme yang sengaja diubah oleh kreativitas manusia—dibedakan dari gen biologis dan konsep meme pra-Internetnya sendiri, yang melibatkan [[mutasi]] oleh perubahan acak dan menyebar melalui replikasi akurat seperti dalam seleksi Darwinian.<ref>Olivia Solon. [http://www.wired.co.uk/news/archive/2013-06/20/richard-dawkins-memes Richard Dawkins on the internet's hijacking of the word 'meme' (Wired UK)]. ''web.archive.org''. 2013-06-20.</ref> Dawkins menjelaskan bahwa meme Internet dengan demikian merupakan "pembajakan ide asli", gagasan meme yang telah bermutasi dan berkembang ke arah yang baru ini. Lebih jauh lagi, meme internet membawa properti tambahan yang tidak dimiliki meme biasa: meme internet meninggalkan jejak di media yang mereka gunakan (misalnya, jejaring sosial) yang membuatnya dapat dilacak dan dianalisis.<ref>[https://www.dictionary.com/e/the-original-memes-before-memes-listicle/ The Original Memes (Before Memes)]. ''Dictionary.com''. 2018-02-27.</ref> | ||
Selain itu, meme modern tercipta yang umumnya dapat digambarkan sebagai lebih visual (daripada kontekstual) lucu, absurd, beragam dan referensi diri dari bentuk sebelumnya. Akibatnya, mereka kurang intuitif dan cenderung tidak sepenuhnya dipahami oleh khalayak yang lebih luas. Pada pertengahan 2010-an, mereka mulai muncul pertama kali dalam bentuk meme "lembab", sebuah sub-genre meme yang biasanya melibatkan format meme dengan cara yang berbeda dengan makro gambar yang banyak digunakan sebelumnya. Istilah "lembab", yang berarti "tempat yang dingin dan lembab", kemudian diadaptasi oleh perokok ganja untuk merujuk pada ganja berkualitas tinggi, dan kemudian menjadi istilah ironis untuk sejenis meme, juga menjadi sinonim untuk "keren". Istilah ini awalnya berarti meme yang secara signifikan berbeda dari biasanya, tetapi sekarang digunakan terutama untuk membedakan jenis meme modern ini dari jenis lain yang lebih tua seperti gambar makro. Meme Dank juga dapat merujuk pada meme yang "luar biasa". unik atau aneh". Mereka dideskripsikan sebagai "lelucon di Internet" yang "dimainkan sedemikian rupa sehingga menjadi lucu lagi" atau "sangat tidak masuk akal sehingga lucu". | Selain itu, meme modern tercipta yang umumnya dapat digambarkan sebagai lebih visual (daripada kontekstual) lucu, absurd, beragam dan referensi diri dari bentuk sebelumnya. Akibatnya, mereka kurang intuitif dan cenderung tidak sepenuhnya dipahami oleh khalayak yang lebih luas. Pada pertengahan 2010-an, mereka mulai muncul pertama kali dalam bentuk meme "lembab", sebuah sub-genre meme yang biasanya melibatkan format meme dengan cara yang berbeda dengan makro gambar yang banyak digunakan sebelumnya.<ref>[https://knowyourmeme.com/memes/dank-memes Dank Memes]. ''Know Your Meme''.</ref> Istilah "lembab", yang berarti "tempat yang dingin dan lembab", kemudian diadaptasi oleh perokok ganja untuk merujuk pada ganja berkualitas tinggi, dan kemudian menjadi istilah ironis untuk sejenis meme, juga menjadi sinonim untuk "keren".<ref>ASHLEY HOFFMAN. [https://time.com/5130384/donald-trump-jr-dankness-tweet/ Donald Trump Jr. Just Became a Dank Meme, Literally]. ''Time''. 2018-02-02.</ref> Istilah ini awalnya berarti meme yang secara signifikan berbeda dari biasanya, tetapi sekarang digunakan terutama untuk membedakan jenis meme modern ini dari jenis lain yang lebih tua seperti gambar makro. Meme Dank juga dapat merujuk pada meme yang "luar biasa". unik atau aneh". Mereka dideskripsikan sebagai "lelucon di Internet" yang "dimainkan sedemikian rupa sehingga menjadi lucu lagi" atau "sangat tidak masuk akal sehingga lucu".<ref>Annaliese Griffin. [https://qz.com/quartzy/1221995/dank-is-the-new-umami/ “Dank” is the new umami]. ''Quartz''. 2018-03-13.</ref> | ||
Banyak meme modern berasal dari frasa yang tidak masuk akal atau tidak berhubungan yang diulang-ulang dan ditempatkan ke format lain. Salah satu contohnya adalah "mereka melakukan operasi pada buah anggur," dari video Sistem Bedah da Vinci yang melakukan operasi uji pada buah anggur. Orang-orang yang membagikan postingan cenderung menambahkan keterangan yang sama ("mereka melakukan operasi pada buah anggur"), dan akhirnya membuat gambar satir dengan beberapa lapisan keterangan di atasnya. Meme seperti ini terus menyebar ketika orang-orang mulai memasukkan frasa tersebut ke dalam meme yang berbeda dan tidak terkait. | Banyak meme modern berasal dari frasa yang tidak masuk akal atau tidak berhubungan yang diulang-ulang dan ditempatkan ke format lain. Salah satu contohnya adalah "mereka melakukan operasi pada buah anggur," dari video Sistem Bedah da Vinci yang melakukan operasi uji pada buah anggur. Orang-orang yang membagikan postingan cenderung menambahkan keterangan yang sama ("mereka melakukan operasi pada buah anggur"), dan akhirnya membuat gambar satir dengan beberapa lapisan keterangan di atasnya. Meme seperti ini terus menyebar ketika orang-orang mulai memasukkan frasa tersebut ke dalam meme yang berbeda dan tidak terkait.<ref>Brian Feldman. [https://nymag.com/intelligencer/2018/11/why-is-everyone-saying-they-did-surgery-on-a-grape.html They Did Surgery on a Grape]. ''Intelligencer''. 2018-11-26.</ref> | ||
Meningkatnya tren ironi dalam budaya meme telah menghasilkan meme absurd yang tidak berbeda dengan seni postmodern. Banyak meme Internet memiliki beberapa lapisan makna yang dibangun dari meme lain, tidak dapat dimengerti kecuali pemirsa telah melihat semua meme sebelumnya. Meme "digoreng", meme yang telah terdistorsi dan dijalankan melalui beberapa filter dan/atau lapisan kompresi Lossy, sering kali aneh bagi orang yang tidak mengenalnya. Contoh meme ini adalah meme "E", gambar [[Markiplier]] yang dipotret ke Lord Farquaad dari film Shrek, dipotret menjadi adegan dari sidang [[Mark Zuckerberg]] di Kongres. | Meningkatnya tren ironi dalam budaya meme telah menghasilkan meme absurd yang tidak berbeda dengan seni postmodern.<ref>Widia Lestari. [https://unars.ac.id/ojs/index.php/pioneer/article/view/192 Irony Analysis of Memes on Instagram Social Media]. ''PIONEER: Journal of Language and Literature''. 2019-01-30. Vol. 10 (2). hlm. 114 - 123,. doi:10.36841/pioneer.v10i2.192.</ref> Banyak meme Internet memiliki beberapa lapisan makna yang dibangun dari meme lain, tidak dapat dimengerti kecuali pemirsa telah melihat semua meme sebelumnya. Meme "digoreng", meme yang telah terdistorsi dan dijalankan melalui beberapa filter dan/atau lapisan kompresi Lossy, sering kali aneh bagi orang yang tidak mengenalnya.<ref>ALAUGHEAD. [http://www.dighist.org/2019/03/how-to-deep-fry-a-meme-aka-glitch-a-file/ How to Deep Fry a Meme (aka glitch a file)–Digital History Methods]. ''DIGITAL HISTORY METHODS HIST 477/677 American University''. 2019-03-24.</ref> Contoh meme ini adalah meme "E", gambar [[Markiplier]] yang dipotret ke Lord Farquaad dari film Shrek, dipotret menjadi adegan dari sidang [[Mark Zuckerberg]] di Kongres.<ref>Jay Hathaway. [https://www.dailydot.com/unclick/lord-farquaad-e-meme/ The Deep-Fried E Meme Shows Just How Weird Memes Can Get]. ''web.archive.org''. 2019-03-26.</ref> | ||
== Perkembangan == | == Perkembangan == | ||
Sebuah meme Internet mungkin tetap sama atau mungkin berkembang dari waktu ke waktu, secara kebetulan atau melalui komentar, imitasi, parodi, atau dengan memasukkan akun berita tentang dirinya sendiri. Meme internet menyebar secara daring melalui pengaruh seperti budaya populer. Selain itu, meme dapat dijadikan bahan lelucon dalam komunitas daring seperti [[Twitter]], [[Tumblr]], [[Facebook]], [[YouTube]], dan [[Reddit]]. Hal ini mengacu pada meme dalam kelompok yang mengomunikasikan pengetahuan budaya eksklusif yang tidak diketahui pengguna umum. Dalam meme internet umum, ada dasar untuk relevansi budaya dalam teks dan citra tertentu yang terkait dengan meme. Pada tingkat makro, meme internet harus dikodekan dan didekodekan. Dalam prosesnya, meme memunculkan metrik studium dan punctum. Punctum adalah afiliasi estetika untuk sepotong citra, sehingga menimbulkan reaksi yang merupakan pengaruh gambar. Dalam memanfaatkan pengaruh sebagai bahasa visual, meme internet menciptakan budaya kepentingan referensial yang tak terucapkan. Dengan menggunakan pengetahuan budaya eksplisit, meme internet memberikan pengaruh sebagai komunikasi yang muncul. Studium adalah aspek menghibur dari meme internet. Dengan kombinasi studium dan punctum memetrics, individu memahami dan menyebarkan meme dari signifikansi budaya mereka ke jenis meme. | Sebuah meme Internet mungkin tetap sama atau mungkin berkembang dari waktu ke waktu, secara kebetulan atau melalui komentar, imitasi, parodi, atau dengan memasukkan akun berita tentang dirinya sendiri. Meme internet menyebar secara daring melalui pengaruh seperti budaya populer. Selain itu, meme dapat dijadikan bahan lelucon dalam komunitas daring seperti [[Twitter]], [[Tumblr]], [[Facebook]], [[YouTube]], dan [[Reddit]].<ref>Kate M. Miltner. [https://journals.uic.edu/ojs/index.php/fm/article/view/5391 “There’s no place for lulz on LOLCats”: The role of genre, gender, and group identity in the interpretation and enjoyment of an Internet meme]. ''First Monday''. 2014-08-01. doi:10.5210/fm.v19i8.5391.</ref> Hal ini mengacu pada meme dalam kelompok yang mengomunikasikan pengetahuan budaya eksklusif yang tidak diketahui pengguna umum. Dalam meme internet umum, ada dasar untuk relevansi budaya dalam teks dan citra tertentu yang terkait dengan meme. Pada tingkat makro, meme internet harus dikodekan dan didekodekan.<ref>Whitney Phillips. [https://doi.org/10.1057/978-1-137-47290-8_13 Decoding Memes: Barthes’ Punctum, Feminist Standpoint Theory, and the Political Significance of #YesAllWomen]. Palgrave Macmillan UK. 2017. hlm. 195–211. doi:10.1057/978-1-137-47290-8_13. ISBN 978-1-137-47290-8.</ref> Dalam prosesnya, meme memunculkan metrik studium dan punctum. Punctum adalah afiliasi estetika untuk sepotong citra, sehingga menimbulkan reaksi yang merupakan pengaruh gambar. Dalam memanfaatkan pengaruh sebagai bahasa visual, meme internet menciptakan budaya kepentingan referensial yang tak terucapkan. Dengan menggunakan pengetahuan budaya eksplisit, meme internet memberikan pengaruh sebagai komunikasi yang muncul. Studium adalah aspek menghibur dari meme internet. Dengan kombinasi studium dan punctum memetrics, individu memahami dan menyebarkan meme dari signifikansi budaya mereka ke jenis meme.<ref>Stephen Harrington. [https://books.google.co.id/books?id=s_wwDwAAQBAJ&pg=PA205&lpg=PA205&dq=studium+and+punctum+memetrics&source=bl&ots=KvPSwDaivQ&sig=ACfU3U0zYAEEjXVYZA9vwzhSxBUjCn4wCQ&hl=id&sa=X&ved=2ahUKEwijpZ7N2tP0AhUD4HMBHfTSBlYQ6AF6BAg6EAM#v=onepage&q=studium%20and%20punctum%20memetrics&f=false Entertainment Values: How do we Assess Entertainment and Why does it Matter?]. Springer. 2017-08-14. hlm. 202. ISBN 978-1-137-47290-8.</ref> | ||
Akibatnya, sebuah meme internet juga dapat dengan cepat menjadi 'tidak modis', kehilangan kualitas humornya bagi khalayak tertentu, bahkan sering kali oleh penciptanya. Meme internet biasanya terbentuk dari beberapa [[interaksi sosial]], referensi budaya pop, atau situasi yang sering dihadapi orang. Pertumbuhan dan dampaknya yang cepat telah menarik perhatian peneliti dan industri. Secara akademis, para peneliti memodelkan bagaimana mereka berevolusi dan memprediksi meme mana yang akan bertahan dan menyebar ke seluruh Web. Fenomena meme viral adalah pengalaman pengguna ke pengguna yang mewakili budaya partisipatif di platform daring. | Akibatnya, sebuah meme internet juga dapat dengan cepat menjadi 'tidak modis', kehilangan kualitas humornya bagi khalayak tertentu, bahkan sering kali oleh penciptanya. Meme internet biasanya terbentuk dari beberapa [[interaksi sosial]], referensi budaya pop, atau situasi yang sering dihadapi orang. Pertumbuhan dan dampaknya yang cepat telah menarik perhatian peneliti dan industri.<ref>David Kempe. [http://www.cs.cmu.edu/~aladdin/workshops/wsa/papers/spread.pdf Maximizing the Spread of Influence through a Social Network]. ''Int. Conf. on Knowledge Discovery and Data Mining. ACM Press''. 2003. doi:10.1145/956750.956769.</ref> Secara akademis, para peneliti memodelkan bagaimana mereka berevolusi dan memprediksi meme mana yang akan bertahan dan menyebar ke seluruh Web. Fenomena meme viral adalah pengalaman pengguna ke pengguna yang mewakili budaya partisipatif di platform daring.<ref>Fitrie Handayani. [https://media.neliti.com/media/publications/166854-EN-the-use-of-meme-as-a-representation-of-p.pdf THE USE OF MEME AS A REPRESENTATION OF PUBLIC OPINION IN SOCIAL MEDIA: A CASE STUDY OF MEME ABOUT BEKASI IN PATH AND TWITTER]. ''Humaniora''. 2016. Vol. 7 (3). hlm. 333-339. doi:10.21512/humaniora.v7i3.3587.</ref> | ||
== Lihat pula == | == Lihat pula == | ||
*[[András Arató]], tokoh meme dari Hungaria | *[[András Arató]], tokoh meme dari Hungaria | ||
== Pranala luar == | == Pranala luar == | ||
| Baris 32: | Baris 31: | ||
* [http://m3m3.us Situs untuk membuat gambar berdasarkan meme Internet khas] | * [http://m3m3.us Situs untuk membuat gambar berdasarkan meme Internet khas] | ||
== Referensi == | |||
<references /> | |||
== Sumber dan atribusi == | |||
== | Konten artikel ini diadaptasi dari [https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Meme+internet&oldid=28830851 Wikipedia bahasa Indonesia], revisi 28830851 (2026-01-15T03:52:25Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa (CC BY-SA). Gambar pada artikel ini bersumber dari Wikimedia Commons dan mengikuti ketentuan lisensi masing-masing berkas. Mohon gunakan konten dan media secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku. | ||
<!-- WIKI_UNISSULA_PRESENTATION_V4 --> | |||
Revisi terkini sejak 24 Agustus 2026 09.04

Meme internet (dibaca mim, mémé)[1] adalah suatu literasi bahasa yang tersebar luas dan terkenal di Internet,[2] seperti gambar, video, atau bahkan orang. Meme biasanya tercipta ketika suatu hal yang menjadi trending saat itu. Istilah bahasa Inggris meme dicetuskan oleh Richard Dawkins tahun 1976 melalui bukunya yang berjudul The Selfish Gene.[3]
Meme internet dianggap sebagai bagian dari budaya internet. Mereka dapat menyebar dari orang ke orang melalui jejaring sosial, blog, surel langsung, atau sumber berita. Komunikasi instan di Internet memfasilitasi transmisi dari mulut ke mulut, menghasilkan mode dan sensasi yang cenderung berkembang pesat.[4] Contoh dari mode seperti itu adalah planking (berbaring di tempat umum); memposting foto seseorang yang sedang bermain papan secara daring menarik perhatian dan memungkinkannya menjangkau banyak orang dalam waktu singkat. Internet juga memfasilitasi evolusi meme yang cepat.[5]
Deskripsi
Meme Internet dapat berbentuk pranala, video, gambar, laman web, tagar (hashtag), atau hanya sekadar kata atau ungkapan. Meme dapat menyebar dari orang ke orang melalui jaringan sosial, blog, surel, sumber berita, atau layanan berbasis web. Meme tidak hanya sesuatu yang lucu tetapi juga memiliki literasi tertentu.[6] Banyak yang beranggapan bahwa meme hanyalah suatu gambar maupun video lucu tetapi ada juga meme-meme seperti "Historical Meme" yang berisi sejarah maupun meme yang membahas soal sains dan sebagainya. Untuk saat ini, meme juga bisa menjadi alat masyarakat untuk melakukan kritik sosial yang mudah untuk dipahami rakyat awam.[7]
Sejarah
Kata meme diciptakan oleh Richard Dawkins dalam bukunya tahun 1976 The Selfish Gene sebagai upaya untuk menjelaskan bagaimana ide mereplikasi, bermutasi, dan berkembang (memetika).[8] Emotikon adalah salah satu kemiripan pertama meme internet. Pada tahun 1982, Scott E. Fahlman memperkenalkan wajah smiley menyamping yang dibentuk oleh tanda baca, dengan maksud untuk menciptakan emosi dan ekspresi dengan menggunakan citra digital.[9] Konsep meme Internet pertama kali diusulkan oleh Mike Godwin dalam Wired edisi Juni 1993. Pada tahun 2013, Dawkins mencirikan meme Internet sebagai meme yang sengaja diubah oleh kreativitas manusia—dibedakan dari gen biologis dan konsep meme pra-Internetnya sendiri, yang melibatkan mutasi oleh perubahan acak dan menyebar melalui replikasi akurat seperti dalam seleksi Darwinian.[10] Dawkins menjelaskan bahwa meme Internet dengan demikian merupakan "pembajakan ide asli", gagasan meme yang telah bermutasi dan berkembang ke arah yang baru ini. Lebih jauh lagi, meme internet membawa properti tambahan yang tidak dimiliki meme biasa: meme internet meninggalkan jejak di media yang mereka gunakan (misalnya, jejaring sosial) yang membuatnya dapat dilacak dan dianalisis.[11]
Selain itu, meme modern tercipta yang umumnya dapat digambarkan sebagai lebih visual (daripada kontekstual) lucu, absurd, beragam dan referensi diri dari bentuk sebelumnya. Akibatnya, mereka kurang intuitif dan cenderung tidak sepenuhnya dipahami oleh khalayak yang lebih luas. Pada pertengahan 2010-an, mereka mulai muncul pertama kali dalam bentuk meme "lembab", sebuah sub-genre meme yang biasanya melibatkan format meme dengan cara yang berbeda dengan makro gambar yang banyak digunakan sebelumnya.[12] Istilah "lembab", yang berarti "tempat yang dingin dan lembab", kemudian diadaptasi oleh perokok ganja untuk merujuk pada ganja berkualitas tinggi, dan kemudian menjadi istilah ironis untuk sejenis meme, juga menjadi sinonim untuk "keren".[13] Istilah ini awalnya berarti meme yang secara signifikan berbeda dari biasanya, tetapi sekarang digunakan terutama untuk membedakan jenis meme modern ini dari jenis lain yang lebih tua seperti gambar makro. Meme Dank juga dapat merujuk pada meme yang "luar biasa". unik atau aneh". Mereka dideskripsikan sebagai "lelucon di Internet" yang "dimainkan sedemikian rupa sehingga menjadi lucu lagi" atau "sangat tidak masuk akal sehingga lucu".[14]
Banyak meme modern berasal dari frasa yang tidak masuk akal atau tidak berhubungan yang diulang-ulang dan ditempatkan ke format lain. Salah satu contohnya adalah "mereka melakukan operasi pada buah anggur," dari video Sistem Bedah da Vinci yang melakukan operasi uji pada buah anggur. Orang-orang yang membagikan postingan cenderung menambahkan keterangan yang sama ("mereka melakukan operasi pada buah anggur"), dan akhirnya membuat gambar satir dengan beberapa lapisan keterangan di atasnya. Meme seperti ini terus menyebar ketika orang-orang mulai memasukkan frasa tersebut ke dalam meme yang berbeda dan tidak terkait.[15]
Meningkatnya tren ironi dalam budaya meme telah menghasilkan meme absurd yang tidak berbeda dengan seni postmodern.[16] Banyak meme Internet memiliki beberapa lapisan makna yang dibangun dari meme lain, tidak dapat dimengerti kecuali pemirsa telah melihat semua meme sebelumnya. Meme "digoreng", meme yang telah terdistorsi dan dijalankan melalui beberapa filter dan/atau lapisan kompresi Lossy, sering kali aneh bagi orang yang tidak mengenalnya.[17] Contoh meme ini adalah meme "E", gambar Markiplier yang dipotret ke Lord Farquaad dari film Shrek, dipotret menjadi adegan dari sidang Mark Zuckerberg di Kongres.[18]
Perkembangan
Sebuah meme Internet mungkin tetap sama atau mungkin berkembang dari waktu ke waktu, secara kebetulan atau melalui komentar, imitasi, parodi, atau dengan memasukkan akun berita tentang dirinya sendiri. Meme internet menyebar secara daring melalui pengaruh seperti budaya populer. Selain itu, meme dapat dijadikan bahan lelucon dalam komunitas daring seperti Twitter, Tumblr, Facebook, YouTube, dan Reddit.[19] Hal ini mengacu pada meme dalam kelompok yang mengomunikasikan pengetahuan budaya eksklusif yang tidak diketahui pengguna umum. Dalam meme internet umum, ada dasar untuk relevansi budaya dalam teks dan citra tertentu yang terkait dengan meme. Pada tingkat makro, meme internet harus dikodekan dan didekodekan.[20] Dalam prosesnya, meme memunculkan metrik studium dan punctum. Punctum adalah afiliasi estetika untuk sepotong citra, sehingga menimbulkan reaksi yang merupakan pengaruh gambar. Dalam memanfaatkan pengaruh sebagai bahasa visual, meme internet menciptakan budaya kepentingan referensial yang tak terucapkan. Dengan menggunakan pengetahuan budaya eksplisit, meme internet memberikan pengaruh sebagai komunikasi yang muncul. Studium adalah aspek menghibur dari meme internet. Dengan kombinasi studium dan punctum memetrics, individu memahami dan menyebarkan meme dari signifikansi budaya mereka ke jenis meme.[21]
Akibatnya, sebuah meme internet juga dapat dengan cepat menjadi 'tidak modis', kehilangan kualitas humornya bagi khalayak tertentu, bahkan sering kali oleh penciptanya. Meme internet biasanya terbentuk dari beberapa interaksi sosial, referensi budaya pop, atau situasi yang sering dihadapi orang. Pertumbuhan dan dampaknya yang cepat telah menarik perhatian peneliti dan industri.[22] Secara akademis, para peneliti memodelkan bagaimana mereka berevolusi dan memprediksi meme mana yang akan bertahan dan menyebar ke seluruh Web. Fenomena meme viral adalah pengalaman pengguna ke pengguna yang mewakili budaya partisipatif di platform daring.[23]
Lihat pula
- András Arató, tokoh meme dari Hungaria
Pranala luar
- Internet dan Memetika (Gary Marshall)
- Lini masa interaktif meme Internet
- Situs untuk membuat gambar berdasarkan meme Internet khas
Referensi
- ↑ Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Republik Indonesia Arti kata meme pada Kamus Besar Bahasa Indonesia dalam jaringan.
- ↑ Karen Schubert. Bazaar goes bizarre. USA Today. 2003-07-31.
- ↑ Richard Dawkins. The Selfish Gene. Oxford University Press. 1989. hlm. 192. ISBN 0-19-286092-5.
- ↑ UTARI DWI WULANDARI. Internet Sebagai Sarana Peroleh Informasi Secara Instan. unpaders.id. 30 Mei 2020.
- ↑ Sara Cannizzaro. Internet memes as internet signs: A semiotic view of digital culture. Sign Systems Studies. 2016. Vol. 44 (4). hlm. 562–586. doi:10.12697/SSS.2016.44.4.05.
- ↑ Sandy Allifiansyah. Kaum Muda, Meme, dan Demokrasi Digital di Indonesia. Jurnal Ilmu Komunikasi. 2017. Vol. 13 (2). hlm. 153. doi:10.24002/jik.v13i2.676.
- ↑ Makhortykh, M. (2015). Everything for the Lulz: Historical Memes and World War II Memory on Lurkomor’e. semanticscholar.org. hlm. 64-70.
- ↑ Heylighen, Francis; Chielens, K. (2009). "Encyclopedia of Complexity and Systems Science" (PDF), Encyclopedia of Complexity and Systems Science. hlm. 2. ISBN 978-0-387-75888-6.
- ↑ Ahmad Naufal Dzulfaroh. Kisah di Balik Terciptanya "Emoticon". Kompas.com. 2020-07-18.
- ↑ Olivia Solon. Richard Dawkins on the internet's hijacking of the word 'meme' (Wired UK). web.archive.org. 2013-06-20.
- ↑ The Original Memes (Before Memes). Dictionary.com. 2018-02-27.
- ↑ Dank Memes. Know Your Meme.
- ↑ ASHLEY HOFFMAN. Donald Trump Jr. Just Became a Dank Meme, Literally. Time. 2018-02-02.
- ↑ Annaliese Griffin. “Dank” is the new umami. Quartz. 2018-03-13.
- ↑ Brian Feldman. They Did Surgery on a Grape. Intelligencer. 2018-11-26.
- ↑ Widia Lestari. Irony Analysis of Memes on Instagram Social Media. PIONEER: Journal of Language and Literature. 2019-01-30. Vol. 10 (2). hlm. 114 - 123,. doi:10.36841/pioneer.v10i2.192.
- ↑ ALAUGHEAD. How to Deep Fry a Meme (aka glitch a file)–Digital History Methods. DIGITAL HISTORY METHODS HIST 477/677 American University. 2019-03-24.
- ↑ Jay Hathaway. The Deep-Fried E Meme Shows Just How Weird Memes Can Get. web.archive.org. 2019-03-26.
- ↑ Kate M. Miltner. “There’s no place for lulz on LOLCats”: The role of genre, gender, and group identity in the interpretation and enjoyment of an Internet meme. First Monday. 2014-08-01. doi:10.5210/fm.v19i8.5391.
- ↑ Whitney Phillips. Decoding Memes: Barthes’ Punctum, Feminist Standpoint Theory, and the Political Significance of #YesAllWomen. Palgrave Macmillan UK. 2017. hlm. 195–211. doi:10.1057/978-1-137-47290-8_13. ISBN 978-1-137-47290-8.
- ↑ Stephen Harrington. Entertainment Values: How do we Assess Entertainment and Why does it Matter?. Springer. 2017-08-14. hlm. 202. ISBN 978-1-137-47290-8.
- ↑ David Kempe. Maximizing the Spread of Influence through a Social Network. Int. Conf. on Knowledge Discovery and Data Mining. ACM Press. 2003. doi:10.1145/956750.956769.
- ↑ Fitrie Handayani. THE USE OF MEME AS A REPRESENTATION OF PUBLIC OPINION IN SOCIAL MEDIA: A CASE STUDY OF MEME ABOUT BEKASI IN PATH AND TWITTER. Humaniora. 2016. Vol. 7 (3). hlm. 333-339. doi:10.21512/humaniora.v7i3.3587.
Sumber dan atribusi
Konten artikel ini diadaptasi dari Wikipedia bahasa Indonesia, revisi 28830851 (2026-01-15T03:52:25Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa (CC BY-SA). Gambar pada artikel ini bersumber dari Wikimedia Commons dan mengikuti ketentuan lisensi masing-masing berkas. Mohon gunakan konten dan media secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku.