Lompat ke isi

Moritz Schlick: Perbedaan antara revisi

Ensiklopedia Pengetahuan Universitas Islam Sultan Agung
← Revisi sebelumnya

Maintenance script (bicara | kontrib)

37.956 suntingan
Maintenance script (bicara | kontrib)
37.956 suntingan
Presentation V4: sitasi, referensi, Math, Wikimedia Commons, dan atribusi
Maintenance script (bicara | kontrib)
37.956 suntingan
Pembersihan konten sesuai kebijakan Wiki Unissula
 
Baris 10: Baris 10:
Pada tahun [[1904]], ia menyelesaikan tesis ''PhD''-nya di Universitas Berlin di bawah pengawasan Planck. Tesis Schlick berjudul ''Über die Reflexion des Lichts in einer inhomogenen Schicht''  (Tentang Pemantulan Cahaya dalam Medium yang Tidak Homogen). Setelah satu tahun sebagai Privatdozent di Göttingen, ia beralih ke studi Filsafat di [[Zurich]]. Pada tahun [[1907]], ia menikah dengan [[Blanche Hardy]].<ref>[http://www.univie.ac.at/ivc/Schlick-Projekt/biographie.html Biography] di Universitas Vienna</ref>  Pada tahun 1908, ia menerbitkan Lebensweisheit (Kebijaksanaan Kehidupan), sebuah volume tipis tentang [[eudaemonisme]].
Pada tahun [[1904]], ia menyelesaikan tesis ''PhD''-nya di Universitas Berlin di bawah pengawasan Planck. Tesis Schlick berjudul ''Über die Reflexion des Lichts in einer inhomogenen Schicht''  (Tentang Pemantulan Cahaya dalam Medium yang Tidak Homogen). Setelah satu tahun sebagai Privatdozent di Göttingen, ia beralih ke studi Filsafat di [[Zurich]]. Pada tahun [[1907]], ia menikah dengan [[Blanche Hardy]].<ref>[http://www.univie.ac.at/ivc/Schlick-Projekt/biographie.html Biography] di Universitas Vienna</ref>  Pada tahun 1908, ia menerbitkan Lebensweisheit (Kebijaksanaan Kehidupan), sebuah volume tipis tentang [[eudaemonisme]].


== Pembunuhan ==
Dengan bangkitnya [[Nazisme|Nazi]] di [[Jerman]] dan [[austrofasisme]] di [[Austria]], banyak anggota [[Lingkaran Wina]] pergi ke [[Amerika Serikat]] dan [[Inggris]]. Schlick, bagaimanapun, tetap tinggal di Universitas Wina. Ketika dikunjungi oleh [[Herbert Feigl]] pada tahun [[1935]], ia mengungkapkan kekecewaannya pada acara-acara di Jerman. Pada tanggal [[22 Juni]] [[1936]] Schlick sedang menaiki tangga universitas untuk sebuah kelas ketika ia dihadapkan oleh seorang mantan mahasiswa, [[Johann Nelböck]], yang membunuh Schlick dengan pistol. Pengadilan menyatakan Nelböck sepenuhnya mengakui perbuatannya, dan ditahan tanpa perlawanan, tetapi tidak menyesal. Pelaku menggunakan proses peradilan sebagai kesempatan untuk menampilkan dirinya dan ideologinya di depan umum. Dia mengklaim bahwa filsafat anti-metafisik Schlick telah "mengganggu pengekangan moralnya". Dalam versi lain dari peristiwa tersebut, Nelböck menutupi semua penyebab politik dan mengklaim bahwa dia dimotivasi oleh kecemburuan atas kegagalannya keterikatan dengan siswi Sylvia Borowicka, yang mengarah ke delusi paranoid tentang Schlick sebagai saingan dan penganiayanya. Nelböck diadili dan dijatuhi hukuman, tetapi acara tersebut menjadi penyebab terdistorsi célèbresekitar yang mengkristal tumbuh sentimen nasionalis dan [[anti-Yahudi]] di kota. Fakta bahwa Schlick bukan orang Yahudi tampaknya tidak menjadi masalah bagi para propagandis yang memanfaatkan kejahatan tersebut, yang mengaitkan Schlick dengan anggota intelektual Yahudi. Setelah aneksasi Austria ke dalam [[Nazi Jerman]] pada tahun [[1938]], si pembunuh dibebaskan dengan masa percobaan setelah menjalani dua tahun dari hukuman 10 tahun.<ref>Friedrich Stadler. ''Documentation: The Murder of Moritz Schlick, in: Friedrich Stadler (ed.). The Vienna Circle. Studies in the Origins, Development, and Influence of Logical Empiricism''. Springer. 2001. hlm. 866–909. ISBN 978-3-211-83243-1.</ref><ref>Lisa Silverman. ''Becoming Austrians: Jews and culture between the World Wars''. Oxford University Press. 2012. hlm. 60–65. ISBN 978-0-19-979484-3.</ref><ref>Renata Lotz-Rimbach. ''Mord verjaehrt nicht: Psychogramm eines politischen Mordes, in: Friedrich Stadler, Fynn Ole Engler (eds.). Stationen: dem Philosophen und Physiker Moritz Schlick zum 125. Geburtstag''. Springer. 2009. hlm. 81–104. ISBN 978-3-211-71580-2.</ref><ref>Peter Csendes. ''Wien: Von 1790 bis zur Gegenwart. Vol. 3''. Boehlau. 2006. hlm. 499f. ISBN 978-3-205-99268-4.</ref><ref>Friedrich Stadler. ''Die andere Kulturgeschichte am Beispiel von Emigration und Exil der oesterreichischen Intellektuellen 1930–1940, in: Rolf Steininger, Michael Gehler (eds.). Oesterreich im 20. Jahrhundert. Ein Studienbuch in zwei Baenden. Von der Monarchie bis zum Zweiten Weltkrieg''. Boehlau. 1997. hlm. 535–553. ISBN 978-3-205-98310-1.</ref><ref>Peter Malina. ''Tatort: Philosophenstiege, in: Michael Benedikt, Rudolf Burger (eds.). Bewusstsein, Sprache und Kunst''. Boehlau. 1988. hlm. 231–253.</ref>


== Pekerjaan ==
== Pekerjaan ==

Revisi terkini sejak 9 September 2026 06.36

Schlick sitting

Friedrich Albert Moritz Schlick, atau disingkat sebagai Moritz Schlick (), atau Schlick saja (, lahir di Berlin pada 14 April 1882; meninggal 22 Juni 1936) adalah filsuf, fisikawan, dan bapak pendiri positivisme logis dan lingkaran Wina berkebangsaan Jerman.

Kehidupan awal dan pekerjaan

Schlick lahir di Berlin dari keluarga yang kaya raya. Ayahnya adalah Ernst Albert Schlick dan ibunya adalah Agnes Arndt. Pada usianya yang ke-16, ia mulai membaca renungan Descartes' dan Schopenhauer's Die beiden Grundprobleme der Ethik. Terutama juga Sprach Zarathurstra (Thus Spoke Zarathustra) oleh Friedrich Nietzsche akan membuatnya terkesan.[1]

Ia belajar fisika di Universitas Heidelberg, Universitas Lausanne, dan, akhirnya, ia lulus dari Universitas Berlin. Schlick menjelaskan pilihan ini dalam autobiografinya dengan mengatakan bahwa, terlepas dari kecintaannya pada filsafat, ia percaya bahwa hanya fisika matematika yang dapat membantunya memperoleh pengetahuan yang sebenarnya dan tepat. Dia merasakan ketidakpercayaan yang mendalam terhadap spekulasi metafisik.[2]

Pada tahun 1904, ia menyelesaikan tesis PhD-nya di Universitas Berlin di bawah pengawasan Planck. Tesis Schlick berjudul Über die Reflexion des Lichts in einer inhomogenen Schicht (Tentang Pemantulan Cahaya dalam Medium yang Tidak Homogen). Setelah satu tahun sebagai Privatdozent di Göttingen, ia beralih ke studi Filsafat di Zurich. Pada tahun 1907, ia menikah dengan Blanche Hardy.[3] Pada tahun 1908, ia menerbitkan Lebensweisheit (Kebijaksanaan Kehidupan), sebuah volume tipis tentang eudaemonisme.


Pekerjaan

  • Lebensweisheit. Versuch einer Glückseligkeitslehre. Munich, Becksche Verlagsbuchhandlung 1908[4]
  • "Das Wesen der Wahrheit nach der modernen Logik", dalam: Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie und Soziologie, Jg. 34, 1910, p. 386–477
  • "Die philosophische Bedeutung des Relativitätsprinzips", dalam: Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik, 159, 1915, S. 129–175
  • Raum und Zeit in der gegenwärtigen Physik. Berlin: Verlag von Julius Springer 1917 (edisi ke-4 pada tahun 1922)
  • Hermann von Helmholtz. Schriften zur Erkenntnistheorie (Penerbit: Moritz Schlick & Paul Hertz). Berlin: Springer 1921[5]
  • Allgemeine Erkenntnislehre. Berlin: Verlag von Julius Springer 1918 (edisi ke-2 dalam tahun 1925)[6]
  • "Kritizistische oder empiristische Deutung der neuen Physik?", dalam: Kant-Studien, 26, 1921, p. 96–111[7]
  • "Einsteins Relativitätstheorie". Dalam: Mosse Almanach, 1921, S. 105–123.[8][9]
  • "Erleben, Erkennen, Metaphysik", dalam: Kant-Studien, 31, 1926, p. 146–158[10]
  • "Vom Sinn des Lebens", dalam: Symposion. Philosophische Zeitschrift für Forschung und Aussprache, Jg. 1, 1927, p. 331–354[11]
  • Fragen der Ethik. Vienna: Verlag von Julius Springer 1930[12]
  • "Gibt es ein Materiales Apriori?", 1930
  • "Unanswerable Questions?", 1935
  • "Meaning and Verification", 1936
  • Gesammelte Aufsätze 1926–1936. Vienna: Gerold & Co. 1938
  • Die Probleme der Philosophie in ihrem Zusammenhang. Frankfurt: Suhrkamp Verlag 1986
  • Moritz Schlick Gesamtausgabe. Vienna/New York: Springer Verlag 2006. — Almost complete author copy of Vol. I/1, I/2, I/3, I/5, I/6

Catatan

Bacaan lebih lanjut

Pranala luar

Referensi

  1. ↑ Moritz Schlick. Allgemeine Erkenntnislehre. Springer-Verlag. 2009. Vol. 1. ISBN 978-3-211-32768-5.
  2. ↑ Moritz Schlick. Allgemeine Erkenntnislehre. Springer-Verlag. 2009. Vol. 1. ISBN 978-3-211-32768-5.
  3. ↑ Biography di Universitas Vienna
  4. ↑ Dicetak ulang dalam Volume I/3 dari Moritz Schlick Gesamtausgabe
  5. ↑ Kata penganyar editor dicetak ulang dalam Vol. I/5 dari Moritz Schlick Gesamtausgabe, p.255–264
  6. ↑ Dicetak ulang dalam Vol. I/1 dari Moritz Schlick Gesamtausgabe
  7. ↑ Dicetak ulang dalam Vol. I/5 dari Moritz Schlick Gesamtausgabe, p.223–250
  8. ↑ Kontribusi untuk kompetisi Scientific American; untuk informasi latar belakang lihat hal. 31ff dalam: Fynn Ole Engler, Moritz Schlick und Albert Einstein, MPI for the History of Science, 2006
  9. ↑ Dicetak ulang dalam Vol. I/5 dari Moritz Schlick Gesamtausgabe, p.157–178
  10. ↑ Dicetak ulang dalam Vol. I/6 dari Moritz Schlick Gesamtausgabe, p.33–56
  11. ↑ Dicetak ulang dalam Vol. I/6 dari Moritz Schlick Gesamtausgabe, p.99–128
  12. ↑ Dicetak ulang dalam Volume I/3 dari Moritz Schlick Gesamtausgabe

Sumber dan atribusi

Konten artikel ini diadaptasi dari Wikipedia bahasa Indonesia, revisi 27913518 (2025-10-02T12:21:32Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa (CC BY-SA). Gambar pada artikel ini bersumber dari Wikimedia Commons dan mengikuti ketentuan lisensi masing-masing berkas. Mohon gunakan konten dan media secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku.


Diperoleh dari "https://wiki.unissula.ac.id/index.php?title=Moritz_Schlick&oldid=37376"