Lompat ke isi

Kebaikan dan kejahatan: Perbedaan antara revisi

Ensiklopedia Pengetahuan Universitas Islam Sultan Agung
Revisi selanjutnya →

Maintenance script (bicara | kontrib)

37.956 suntingan
Maintenance script (bicara | kontrib)
37.956 suntingan
Impor teks terkontrol dari Wikipedia bahasa Indonesia; revisi 29459989; atribusi sumber disertakan.
 
Maintenance script (bicara | kontrib)
37.956 suntingan
Presentation V4: sitasi, referensi, Math, Wikimedia Commons, dan atribusi
Baris 1: Baris 1:
Dalam [[filsafat]], [[agama]], dan [[psikologi]], '''"kebaikan dan kejahatan"''' merupakan [[dikotomi]] umum. Dalam agama-agama yang dipengaruhi oleh [[Manikheisme]] dan [[Agama abrahamik|Abrahamik]], [[Kejahatan (filsafat)|kejahatan]] dianggap sebagai kebalikan dari [[kebaikan]], yang mana kebaikan harus menang dan kejahatan harus dikalahkan.
[[File:Devil's_portrait,_Herman_the_Recluse,_Codex_Gigas,_Benedictine_monastery_of_Podlažice,_early_13th_century.jpg|thumb|right|280px|Devil's portrait, Herman the Recluse, Codex Gigas, Benedictine monastery of Podlažice, early 13th century]]


Kejahatan sering digunakan untuk menunjukkan [[amoralitas]] yang mendalam. Kejahatan juga digambarkan sebagai kekuatan [[supernatural]]. Definisi kejahatan bervariasi, seperti halnya analisis motifnya. Namun, unsur-unsur yang umumnya dikaitkan dengan kejahatan melibatkan [[perilaku tidak seimbang]] yang melibatkan [[kemanfaatan]], [[keegoisan]], [[ketidaktahuan]], atau [[kelalaian]].
Dalam [[filsafat]], [[agama]], dan [[psikologi]], '''"kebaikan dan kejahatan"''' merupakan [[dikotomi]] umum. Dalam agama-agama yang dipengaruhi oleh [[Manikheisme]] dan [[Agama abrahamik|Abrahamik]], [[Kejahatan (filsafat)|kejahatan]] dianggap sebagai kebalikan dari [[kebaikan]], yang mana kebaikan harus menang dan kejahatan harus dikalahkan.<ref>Paul O. Ingram. ''Buddhist-Christian Dialogue: Mutual Renewal and Transformation''. University of Hawaii Press. 1986. hlm. 148–149.</ref>


Studi utama tentang kebaikan dan kejahatan (atau moralitas) adalah [[etika]], yang memiliki tiga cabang utama: [[etika normatif]] tentang bagaimana kita seharusnya berperilaku, [[etika terapan]] tentang isu-isu moral tertentu, dan [[Meta-etika|metaetika]] tentang hakikat moralitas itu sendiri.
Kejahatan sering digunakan untuk menunjukkan [[amoralitas]] yang mendalam.<ref>[http://oxforddictionaries.com/definition/english/evil Evil]. Oxford University Press. 2012.</ref> Kejahatan juga digambarkan sebagai kekuatan [[supernatural]].<ref>[http://oxforddictionaries.com/definition/english/evil Evil]. Oxford University Press. 2012.</ref> Definisi kejahatan bervariasi, seperti halnya analisis motifnya.<ref>Ervin Staub. [https://archive.org/details/overcomingevilge0000stau Overcoming Evil: Genocide, Violent Conflict, and Terrorism]. Oxford University Press. 2011. hlm. [https://archive.org/details/overcomingevilge0000stau/page/n49 32]. ISBN 978-0195382044.</ref> Namun, unsur-unsur yang umumnya dikaitkan dengan kejahatan melibatkan [[perilaku tidak seimbang]] yang melibatkan [[kemanfaatan]], [[keegoisan]], [[ketidaktahuan]], atau [[kelalaian]].<ref>Caitlin Matthews. [https://archive.org/details/walkersbetweenwo0000matt Walkers Between the Worlds: The Western Mysteries from Shaman to Magus]. Inner Traditions / Bear & Co. 2004. hlm. [https://archive.org/details/walkersbetweenwo0000matt/page/173 173]. ISBN 978-0892810918.</ref>
 
Studi utama tentang kebaikan dan kejahatan (atau moralitas) adalah [[etika]], yang memiliki tiga cabang utama: [[etika normatif]] tentang bagaimana kita seharusnya berperilaku, [[etika terapan]] tentang isu-isu moral tertentu, dan [[Meta-etika|metaetika]] tentang hakikat moralitas itu sendiri.<ref>''Internet Encyclopedia of Philosophy'' [http://www.iep.utm.edu/ethics/ "Ethics"]</ref>


== Lihat pula ==
== Lihat pula ==
* [[Akrasia]]
* [[Akrasia]]
* [[Aksiologi]]
* [[Aksiologi]]
Baris 28: Baris 28:
* [[Pohon pengetahuan tentang kebaikan dan kejahatan]]
* [[Pohon pengetahuan tentang kebaikan dan kejahatan]]
* [[Welfarisme]]
* [[Welfarisme]]


== Catatan ==
== Catatan ==
== Referensi ==
*
* Atkinson, Philip. [http://www.ourcivilisation.com/moral/moral8.htm Recognising Good And Evil] from ourcivilisation.com
* Aristotle. "Nicomachean Ethics". 1998. US: [[Oxford University Press]]. (1177a15)
* Bentham, Jeremy. ''The Principles of Morals and Legislation''. 1988. Prometheus Books.
*  Corrected repr. 1984; repr. with new foreword 2001.
* Dewey, John. ''Theory of Valuation''. 1948. University of Chicago Press.
* Durant, Ariel and W. Durant. ''The Lessons of History''. 1997. MJF Books. (p72)
* Garcia, John David. ''The Moral Society&nbsp;— A Rational Alternative to Death''. 2005. Whitmore Publishing.
* Griffin, James. Well-Being: Its Meaning, Measurement and Moral Importance. 1986. Oxford: Oxford University Press.
* Hume, David. ''A Treastise of Human Nature''. 2000. Oxford: Oxford University Press.
* Hurka, Thomas. ''Perfectionism''. 1993. Oxford: Oxford University Press.
* Kant, Immanuel. ''Groundwork of the Metaphysic of Morals''. 1996. Cambridge University Press. Third section, [446]-[447].
* Kierkegaard, Søren. ''Either/Or''. 1992. [[Penguin Classics]].
* Rawls, John. ''A Theory of Justice''. 1999. Belknap Press.
* Romero, Rhys. "Just Being a Student". 2009. Austin Student Press.
== Bacaan lebih lanjut ==
== Bacaan lebih lanjut ==
* [[Roy Baumeister|Baumeister, Roy F.]] (1999) ''Evil: Inside Human Violence and Cruelty''. New York: A.W.H. Freeman / Owl Book
* [[Roy Baumeister|Baumeister, Roy F.]] (1999) ''Evil: Inside Human Violence and Cruelty''. New York: A.W.H. Freeman / Owl Book
* Bennett, Gaymon, [[Martinez Hewlett|Hewlett, Martinez J]], [[Ted Peters (teolog)|Peters, Ted]], [[Robert John Russell|Russell, Robert John]] (2008). ''The Evolution of Evil''. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
* Bennett, Gaymon, [[Martinez Hewlett|Hewlett, Martinez J]], [[Ted Peters (teolog)|Peters, Ted]], [[Robert John Russell|Russell, Robert John]] (2008). ''The Evolution of Evil''. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.  
* Katz, Fred Emil (1993) ''Ordinary People and Extraordinary Evil'', [SUNY Press],
* Katz, Fred Emil (1993) ''Ordinary People and Extraordinary Evil'', [SUNY Press],  
* Katz, Fred Emil (2004) ''Confronting Evil'', [SUNY Press],
* Katz, Fred Emil (2004) ''Confronting Evil'', [SUNY Press],  
* Neiman, Susan. ''Evil in Modern Thought – An Alternative History of Philosophy.'' Princeton: Princeton University Press, 2002.
* Neiman, Susan. ''Evil in Modern Thought – An Alternative History of Philosophy.'' Princeton: Princeton University Press, 2002.
*
*  
* Shermer, M. (2004). ''The Science of Good & Evil.'' New York: Time Books.
* Shermer, M. (2004). ''The Science of Good & Evil.'' New York: Time Books.  
*
*  
* Stapley, A.B. & Elder Delbert L., ''Using Our Free Agency''. Ensign May 1975: 21
* Stapley, A.B. & Elder Delbert L., ''Using Our Free Agency''. Ensign May 1975: 21
* Stark, Ryan. ''Rhetoric, Science, and Magic in Seventeenth-Century England.'' (Washington, DC: The Catholic University of America Press, 2009), 115–45
* Stark, Ryan. ''Rhetoric, Science, and Magic in Seventeenth-Century England.'' (Washington, DC: The Catholic University of America Press, 2009), 115–45
* Vetlesen, Arne Johan (2005) ''Evil and Human Agency – Understanding Collective Evildoing'' New York: [[Cambridge University Press]].
* Vetlesen, Arne Johan (2005) ''Evil and Human Agency – Understanding Collective Evildoing'' New York: [[Cambridge University Press]].  
* Wilson, William McF., and Julian N. Hartt. ''Farrer's Theodicy''. In David Hein and Edward Hugh Henderson (eds), ''Captured by the Crucified: The Practical Theology of [[Austin Farrer]]''. New York and London: T & T Clark / Continuum, 2004.
* Wilson, William McF., and Julian N. Hartt. ''Farrer's Theodicy''. In David Hein and Edward Hugh Henderson (eds), ''Captured by the Crucified: The Practical Theology of [[Austin Farrer]]''. New York and London: T & T Clark / Continuum, 2004.  


== Pranala luar ==
== Pranala luar ==
 
*  
*
* [http://www.chabad.org/search/keyword.asp?kid=1229 Good and Evil in (Ultra Orthodox) Judaism]
* [http://www.chabad.org/search/keyword.asp?kid=1229 Good and Evil in (Ultra Orthodox) Judaism]
* [https://abcnews.go.com/US/story?id=90617&page=1 ABC News: Looking for Evil in Everyday Life]
* [https://abcnews.go.com/US/story?id=90617&page=1 ABC News: Looking for Evil in Everyday Life]
* [https://www.c-span.org/video/?178164-1/evil-investigation ''Booknotes'' interview with Lance Morrow on ''Evil: An Investigation'', October 19, 2003.]
* [https://www.c-span.org/video/?178164-1/evil-investigation ''Booknotes'' interview with Lance Morrow on ''Evil: An Investigation'', October 19, 2003.]
* Chattopadhyay, Subhasis. ''[http://philpapers.org/rec/CHATDO-34 The Discussion of Evil in Christianity]'' in ''[[Prabuddha Bharata|Prabuddha Bharata or Awakened India]]'' 118 (9):540–542 (2013).
* Chattopadhyay, Subhasis. ''[http://philpapers.org/rec/CHATDO-34 The Discussion of Evil in Christianity]'' in ''[[Prabuddha Bharata|Prabuddha Bharata or Awakened India]]'' 118 (9):540–542 (2013).  
* Chattopadhyay, Subhasis. [http://philpapers.org/rec/CHAPTT-6 ''Prolegomenon to the Study of Evil.''] in [[Prabuddha Bharata|Prabuddha Bharata or Awakened India]] 118 (4):278–281 (2013).
* Chattopadhyay, Subhasis. [http://philpapers.org/rec/CHAPTT-6 ''Prolegomenon to the Study of Evil.''] in [[Prabuddha Bharata|Prabuddha Bharata or Awakened India]] 118 (4):278–281 (2013).  
*
*


== Referensi ==
<references />


== Sumber dan atribusi ==


== Sumber dan atribusi ==
Konten artikel ini diadaptasi dari [https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kebaikan+dan+kejahatan&oldid=29459989 Wikipedia bahasa Indonesia], revisi 29459989 (2026-07-15T02:58:46Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa (CC BY-SA). Gambar pada artikel ini bersumber dari Wikimedia Commons dan mengikuti ketentuan lisensi masing-masing berkas. Mohon gunakan konten dan media secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku.


Konten artikel ini diadaptasi dari [https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kebaikan+dan+kejahatan&oldid=29459989 Wikipedia bahasa Indonesia], revisi 29459989 (2026-07-15T02:58:46Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa (CC BY-SA). Mohon gunakan konten ini secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku.
<!-- WIKI_UNISSULA_PRESENTATION_V4 -->

Revisi per 25 Agustus 2026 23.01

Devil's portrait, Herman the Recluse, Codex Gigas, Benedictine monastery of Podlažice, early 13th century

Dalam filsafat, agama, dan psikologi, "kebaikan dan kejahatan" merupakan dikotomi umum. Dalam agama-agama yang dipengaruhi oleh Manikheisme dan Abrahamik, kejahatan dianggap sebagai kebalikan dari kebaikan, yang mana kebaikan harus menang dan kejahatan harus dikalahkan.[1]

Kejahatan sering digunakan untuk menunjukkan amoralitas yang mendalam.[2] Kejahatan juga digambarkan sebagai kekuatan supernatural.[3] Definisi kejahatan bervariasi, seperti halnya analisis motifnya.[4] Namun, unsur-unsur yang umumnya dikaitkan dengan kejahatan melibatkan perilaku tidak seimbang yang melibatkan kemanfaatan, keegoisan, ketidaktahuan, atau kelalaian.[5]

Studi utama tentang kebaikan dan kejahatan (atau moralitas) adalah etika, yang memiliki tiga cabang utama: etika normatif tentang bagaimana kita seharusnya berperilaku, etika terapan tentang isu-isu moral tertentu, dan metaetika tentang hakikat moralitas itu sendiri.[6]

Lihat pula

Catatan

Bacaan lebih lanjut

  • Baumeister, Roy F. (1999) Evil: Inside Human Violence and Cruelty. New York: A.W.H. Freeman / Owl Book
  • Bennett, Gaymon, Hewlett, Martinez J, Peters, Ted, Russell, Robert John (2008). The Evolution of Evil. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
  • Katz, Fred Emil (1993) Ordinary People and Extraordinary Evil, [SUNY Press],
  • Katz, Fred Emil (2004) Confronting Evil, [SUNY Press],
  • Neiman, Susan. Evil in Modern Thought – An Alternative History of Philosophy. Princeton: Princeton University Press, 2002.
  • Shermer, M. (2004). The Science of Good & Evil. New York: Time Books.
  • Stapley, A.B. & Elder Delbert L., Using Our Free Agency. Ensign May 1975: 21
  • Stark, Ryan. Rhetoric, Science, and Magic in Seventeenth-Century England. (Washington, DC: The Catholic University of America Press, 2009), 115–45
  • Vetlesen, Arne Johan (2005) Evil and Human Agency – Understanding Collective Evildoing New York: Cambridge University Press.
  • Wilson, William McF., and Julian N. Hartt. Farrer's Theodicy. In David Hein and Edward Hugh Henderson (eds), Captured by the Crucified: The Practical Theology of Austin Farrer. New York and London: T & T Clark / Continuum, 2004.

Pranala luar

Referensi

  1. ↑ Paul O. Ingram. Buddhist-Christian Dialogue: Mutual Renewal and Transformation. University of Hawaii Press. 1986. hlm. 148–149.
  2. ↑ Evil. Oxford University Press. 2012.
  3. ↑ Evil. Oxford University Press. 2012.
  4. ↑ Ervin Staub. Overcoming Evil: Genocide, Violent Conflict, and Terrorism. Oxford University Press. 2011. hlm. 32. ISBN 978-0195382044.
  5. ↑ Caitlin Matthews. Walkers Between the Worlds: The Western Mysteries from Shaman to Magus. Inner Traditions / Bear & Co. 2004. hlm. 173. ISBN 978-0892810918.
  6. ↑ Internet Encyclopedia of Philosophy "Ethics"

Sumber dan atribusi

Konten artikel ini diadaptasi dari Wikipedia bahasa Indonesia, revisi 29459989 (2026-07-15T02:58:46Z), yang tersedia berdasarkan lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa (CC BY-SA). Gambar pada artikel ini bersumber dari Wikimedia Commons dan mengikuti ketentuan lisensi masing-masing berkas. Mohon gunakan konten dan media secara bijak serta sesuai dengan ketentuan lisensi yang berlaku.


Diperoleh dari "https://wiki.unissula.ac.id/index.php?title=Kebaikan_dan_kejahatan&oldid=12241"